理法門已，復作智拳現大笑容，說諸法平等理法門已，復作智拳現大笑容，說諸法平等心明。曰：心明。曰：「阿」「阿」說此心明中間，所有諸佛如來悉皆雲集，圍說此心明中間，所有諸佛如來悉皆雲集，圍繞大毘盧遮那佛，依金剛薩埵曼拏羅位，次繞大毘盧遮那佛，依金剛薩埵曼拏羅位，次第而坐。復有八大菩薩，在外曼拏羅八方而第而坐。
復有八大菩薩，在外曼拏羅八方而坐，現大笑容。坐，現大笑容。爾時大毘盧遮那佛，入一切如來曼拏羅安爾時大毘盧遮那佛，入一切如來曼拏羅安想三摩地。從定出已，即說諸佛如來金剛真想三摩地。
從定出已，即說諸佛如來金剛真實理大曼拏羅法：「依前金剛薩埵曼拏羅儀，實理大曼拏羅法：「依前金剛薩埵曼拏羅儀，當作外曼拏羅。於此曼拏羅內畫金剛輪，於當作外曼拏羅。於此曼拏羅內畫金剛輪，於其輪內畫眾色蓮，於彼蓮上安佛世尊。於世其輪內畫眾色蓮，於彼蓮上安佛世尊。
於世尊周圍復安八佛，各坐日輪、持金剛杵。又尊周圍復安八佛，各坐日輪、持金剛杵。又復外曼拏羅四方四隅，依法安置八大菩薩，復外曼拏羅四方四隅，依法安置八大菩薩，於其四門各安閼伽瓶，其瓶須依法選擇，滿於其四門各安閼伽瓶，其瓶須依法選擇，滿盛香水，以妙花果插於瓶內，及以五寶、五穀、盛香水，以妙花果插於瓶內，及以五寶、五穀、五藥等安於瓶中，以上色繒帛蓋覆瓶上。然五藥等安於瓶中，以上色繒帛蓋覆瓶上。
然後結諸佛金剛印，獻於諸佛已，方以其瓶置後結諸佛金剛印，獻於諸佛已，方以其瓶置於四門。時阿闍梨依法觀想己身同諸佛之於四門。時阿闍梨依法觀想己身同諸佛之身，自謂我成金剛阿闍梨。從是已後，於諸佛身，自謂我成金剛阿闍梨。
從是已後，於諸佛教中得一切成就，銷除諸障。然後令其弟子教中得一切成就，銷除諸障。然後令其弟子入曼拏羅，依法以金剛杵灌頂五處，是名金入曼拏羅，依法以金剛杵灌頂五處，是名金剛灌頂。」即說此三昧誓頌曰：剛灌頂。」
即說此三昧誓頌曰：「汝受灌頂已，當普為眾生，「汝受灌頂已，當普為眾生，增長諸佛法，住於平等心。增長諸佛法，住於平等心。「然後隨其根性與四種幖幟，當依法而作。」如「然後隨其根性與四種幖幟，當依法而作。」
如是說此三昧曼拏羅已，復說成就𭘼像法：「於是說此三昧曼拏羅已，復說成就𭘼像法：「於其𭘼內畫大毘盧遮那佛，光明照曜，二手結其𭘼內畫大毘盧遮那佛，光明照曜，二手結諸佛智拳印，餘佛、菩薩皆依前曼拏羅儀畫。諸佛智拳印，餘佛、菩薩皆依前曼拏羅儀畫。
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