獲得。若自持金剛杵持誦作最上成就者,經獲得。若自持金剛杵持誦作最上成就者,經其六月方得成就,然後亦受如前金剛灌頂,其六月方得成就,然後亦受如前金剛灌頂,即作供養,隨意所求。當依此儀,應如是常持即作供養,隨意所求。
當依此儀,應如是常持此大曼拏羅成就法。此大曼拏羅成就法。「又復宣說弟子入曼拏羅儀。金剛智阿闍梨,「又復宣說弟子入曼拏羅儀。
金剛智阿闍梨,先須結妙樂金剛三昧印,引弟子入曼拏羅先須結妙樂金剛三昧印,引弟子入曼拏羅而作禮敬,有所願求應當思念。求金剛手成而作禮敬,有所願求應當思念。求金剛手成就法,當結大印而作成就,見其祥瑞,諸成就就法,當結大印而作成就,見其祥瑞,諸成就法皆令得成。如是弟子入曼拏羅已,所得成法皆令得成。
如是弟子入曼拏羅已,所得成就與阿闍梨等無有異,然後如前持金剛杵,就與阿闍梨等無有異,然後如前持金剛杵,是名金剛弟子。當得受印法、諸佛三昧法、入是名金剛弟子。當得受印法、諸佛三昧法、入諸賢聖法。是時持以種種供養,出生諸天食諸賢聖法。
是時持以種種供養,出生諸天食等,入曼拏羅中如是隨力而獻供養,及獻等,入曼拏羅中如是隨力而獻供養,及獻戲鬘歌舞,依法晝夜絕於睡眠,志心專注求戲鬘歌舞,依法晝夜絕於睡眠,志心專注求法成就,起平等心發大誓願,普為一切眾法成就,起平等心發大誓願,普為一切眾生令證菩提。生令證菩提。「又復宣說金剛手成就法。行人當從十五日「又復宣說金剛手成就法。
行人當從十五日起首,於金剛手菩薩前,結妙樂金剛印,隨意起首,於金剛手菩薩前,結妙樂金剛印,隨意結界,以金剛語持誦一月而得精熟。從是已結界,以金剛語持誦一月而得精熟。從是已後所作成就法,皆得成就,如金剛手真實之後所作成就法,皆得成就,如金剛手真實之語。時行人依法造𭘼像,如曼拏羅儀,當畫金語。
時行人依法造𭘼像,如曼拏羅儀,當畫金剛手菩薩及八大菩薩。行人於𭘼像前。從十剛手菩薩及八大菩薩。行人於𭘼像前。
從十五日起首,先結大印持誦精熟,滿十五晝夜五日起首,先結大印持誦精熟,滿十五晝夜不解其印,持誦相續心心不斷。至明旦時,金不解其印,持誦相續心心不斷。至明旦時,金剛手菩薩現其本身,作大笑容,身如月色,住剛手菩薩現其本身,作大笑容,身如月色,住行人前,施所求願。行人前,施所求願。
「復說成就法。當於𭘼內畫佛世尊及金剛手「復說成就法。當於𭘼內畫佛世尊及金剛手菩薩與八大菩薩,周匝復畫諸佛如來,還依菩薩與八大菩薩,周匝復畫諸佛如來,還依前法持誦,即得一切成就。前法持誦,即得一切成就。
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