有法師流通此修多羅處，此地即是如來所有法師流通此修多羅處，此地即是如來所行，於彼法師當生善知識心、尊重之心，猶如行，於彼法師當生善知識心、尊重之心，猶如佛心。見是法師，恭敬歡喜、尊重讚歎。憍尸迦！佛心。見是法師，恭敬歡喜、尊重讚歎。
憍尸迦！若我住世一劫、若減一劫，說是流通此修多若我住世一劫、若減一劫，說是流通此修多羅法師功德不能究盡。憍尸迦！若此法師所羅法師功德不能究盡。
憍尸迦！若此法師所行之處，善男子、善女人宜應刺血灑地令塵行之處，善男子、善女人宜應刺血灑地令塵不起，如是供養未足為多。何以故？如來法不起，如是供養未足為多。
何以故？如來法輪難受持故。」爾時，釋提桓因白佛言：「世尊！未輪難受持故。」
爾時，釋提桓因白佛言：「世尊！未來世中說是修多羅處，我及眷屬擁護彼地來世中說是修多羅處，我及眷屬擁護彼地及說法者，若見彼有修多羅處，即生前四種及說法者，若見彼有修多羅處，即生前四種處心。」爾時，世尊讚天帝釋言：「善哉，善哉！憍處心。」
爾時，世尊讚天帝釋言：「善哉，善哉！憍尸迦！以此修多羅付囑憍尸迦，未來末世尸迦！
以此修多羅付囑憍尸迦，未來末世擁護流通。」爾時，釋提桓因白佛言：「世尊！我擁護流通。」爾時，釋提桓因白佛言：「世尊！
我等諸天得生善道，皆悉由此修多羅故；求等諸天得生善道，皆悉由此修多羅故；求阿耨多羅三藐三菩提，亦復由此修多羅故。阿耨多羅三藐三菩提，亦復由此修多羅故。
我當不顧身命擁護正法。」佛言：「憍尸迦！如聞我當不顧身命擁護正法。」佛言：「憍尸迦！
如聞修行。善哉，善哉！」佛說是修多羅已，勝天王修行。善哉，善哉！」
佛說是修多羅已，勝天王及十方諸大菩薩眾，一切聲聞眾，天、龍、夜叉、及十方諸大菩薩眾，一切聲聞眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，聞佛所說，信受奉行。人等，聞佛所說，信受奉行。
勝天王般若波羅蜜經卷第七勝天王般若波羅蜜經卷第七
附文經序經序附文經序經序《仁王般若經》初，眾相謂曰：「大覺世尊！前已為《仁王般若經》初，眾相謂曰：「大覺世尊！前已為我二十九年說《摩訶般若》、《金剛般若》、《天王問我二十九年說《摩訶般若》、《金剛般若》、《天王問般若》、《光讚般若》。」則此經目題，久傳上國。有梁般若》、《光讚般若》。」
則此經目題，久傳上國。有梁太清二年六月，于闐沙門求那跋陁，齎太清二年六月，于闐沙門求那跋陁，齎一部梵文，凡十六品，始湏京師。時中天竺優一部梵文，凡十六品，始湏京師。
時中天竺優禪尼國王子月首那——生知後朗，世傳釋學，禪尼國王子月首那——生知後朗，世傳釋學，無精義味，兼善方言——避難本邦，登仕梁室，被無精義味，兼善方言——避難本邦，登仕梁室，被
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