爾時，釋提桓因、尸棄大梵、毘沙門天王，即從爾時，釋提桓因、尸棄大梵、毘沙門天王，即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，說偈讚云：禮，說偈讚云：「般若微妙藥，能治一切病，「般若微妙藥，能治一切病，我等頂戴持，世尊之所說。」我等頂戴持，世尊之所說。」爾時，執金剛神即從坐起，偏袒右肩右膝著爾時，執金剛神即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，說偈讚云：地，合掌向佛頭面作禮，說偈讚云：「法本無名字，佛以名字說，「法本無名字，佛以名字說，世尊大悲教，我等頂戴持。」世尊大悲教，我等頂戴持。」
爾時，世尊告尸棄梵天言：「梵天！佛有三事最爾時，世尊告尸棄梵天言：「梵天！佛有三事最為無上。何等為三？一者、能發阿耨多羅三藐為無上。
何等為三？一者、能發阿耨多羅三藐三菩提心，二者、護持正法，三者、如聞修行。梵三菩提心，二者、護持正法，三者、如聞修行。
梵天！如此三法最為無上。若復有人能修行者，天！如此三法最為無上。
若復有人能修行者，此人名為供養如來。佛若在世一劫、若減一此人名為供養如來。佛若在世一劫、若減一劫，說彼功德不能究盡。梵天！若護持如來劫，說彼功德不能究盡。
梵天！若護持如來一四句偈，是人功德尚不可量；況復般若波一四句偈，是人功德尚不可量；
況復般若波羅蜜，三世佛母。何以故？梵天！諸佛如來皆從羅蜜，三世佛母。何以故？
梵天！諸佛如來皆從般若波羅蜜生。以法供養，即是供養諸佛如般若波羅蜜生。
以法供養，即是供養諸佛如來，不以貲財而為供養；法供養者，諸供養中來，不以貲財而為供養；法供養者，諸供養中最為第一。梵天！有人護持如來正法，當知最為第一。
梵天！有人護持如來正法，當知此人二世安樂。是故，梵天！應須護持甚深修此人二世安樂。
是故，梵天！應須護持甚深修多羅。梵天！梵天以擁護法故，得見賢劫千多羅。
梵天！梵天以擁護法故，得見賢劫千佛，悉為請主。梵天！於此穢土護持正法須臾佛，悉為請主。
梵天！於此穢土護持正法須臾之間，勝在淨土過一劫、若一劫，是故宜應勤之間，勝在淨土過一劫、若一劫，是故宜應勤加精進擁護正法。」爾時，世尊復告釋提桓因加精進擁護正法。」
爾時，世尊復告釋提桓因言：「憍尸迦！所在之處有此般若波羅蜜修多言：「憍尸迦！所在之處有此般若波羅蜜修多羅，當知即是如來得菩提處、轉法輪處、示羅，當知即是如來得菩提處、轉法輪處、示涅槃處。何以故？憍尸迦！一切菩薩、一切善涅槃處。
何以故？憍尸迦！
一切菩薩、一切善法、一切諸佛，皆從此修多羅生。憍尸迦！若法、一切諸佛，皆從此修多羅生。憍尸迦！
若
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