漢傳佛教 · 般若部

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經卷 3 · 大正藏 0684a

佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經 · 宋 · 法賢譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 229
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佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0684a
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全经 670 稳定行段
责任者
宋 · 法賢譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0684a
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我的选文

乃至世間諸眾生,悉皆迴向佛菩提。譬如世間貪五欲,甘忍三塗無邊苦,菩薩為求佛菩提,今何不勤持忍辱。

割截首足劓耳鼻,禁縛捶拷諸楚毒,如是苦惱悉能忍,是住忍辱波羅蜜。

31出法品佛母寶德藏般若伽陀出法品第三十一

「持戒當得高名稱,亦復證得三摩地,持戒為利諸眾生,後當證於佛菩提。心重緣覺及聲聞,及見破戒說他過,雖實持戒為菩提,是名持戒行五欲。

欲證菩提功德法,持戒具足行利樂,若行毀破於尸羅,是則滅壞於菩提。菩薩雖樂受五欲,歸命佛法及聖眾,念我當證一切智,是住尸羅波羅蜜。

菩薩經歷俱胝劫,奉行十善無間斷,心樂緣覺及羅漢,是犯波羅夷重罪。持戒迴向佛菩提,而不作念求自益,但念利他諸眾生,是則持戒波羅蜜。

菩薩若行諸佛道,於眾生離種種相,不見破戒諸過患,此為最上善持戒。菩薩要離於諸相,無我無人及壽者,不著戒相及行相,是則持戒之殊勝。

如是具足而持戒,一切無礙無分別,頭目手足施無悋,一切所愛皆無著。了知法本空無我,乃於此身無戀著,況外財物而不捨,及彼非處而嫉妬。

於內外施生我慢,是菩薩病非為施,或起嫉妬生鬼趣,或得為人處貧賤。知彼眾生貧賤因,菩薩發心恒布施,

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经号
大正藏 T08, no. 229
藏经版页
0684a
拼音
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研究边界

书目关系边界:般若摄颂/宝德藏偈文本:T0229 题名与目录对应 Prajñāpāramitā-ratnaguṇasaṃcayagāthā;84000 将其作为概括般若义的独立偈颂作品列于八千颂之后,因此只建立相关作品关系。