因緣和合轉苦身，無明無增亦無減。因緣和合轉苦身，無明無增亦無減。乃至方便諸法門，皆從般若所生出，乃至方便諸法門，皆從般若所生出，彼方便法隨緣轉，般若無增亦無減。彼方便法隨緣轉，般若無增亦無減。
菩薩了知十二緣，乃至般若無增減，菩薩了知十二緣，乃至般若無增減，如日雲中放光明，破無明障證菩提。如日雲中放光明，破無明障證菩提。
29聚集品佛母寶德藏般若伽陀聚集品第二十九29聚集品佛母寶德藏般若伽陀聚集品第二十九
「大菩薩修四禪定，如所愛樂而無住，「大菩薩修四禪定，如所愛樂而無住，或復不住於四禪，當得最上之菩提。或復不住於四禪，當得最上之菩提。得最般若住禪定，四無色等三摩地，得最般若住禪定，四無色等三摩地，為得最上大禪定，而復不學諸漏盡。為得最上大禪定，而復不學諸漏盡。
此功德藏未曾有，行三摩地而無相，此功德藏未曾有，行三摩地而無相，住彼不破於我見，有心所思生欲界。住彼不破於我見，有心所思生欲界。譬如南閻浮提人，未生諸天生北洲，譬如南閻浮提人，未生諸天生北洲，見彼境界而求生，作彼住已而復還。見彼境界而求生，作彼住已而復還。
菩薩所修之功德，三摩地行而相應，菩薩所修之功德，三摩地行而相應，雖同凡夫住欲界，由如蓮華不著水。雖同凡夫住欲界，由如蓮華不著水。菩薩度脫於眾生，圓滿淨土波羅蜜，菩薩度脫於眾生，圓滿淨土波羅蜜，不求生於無色界，而求菩提波羅蜜。不求生於無色界，而求菩提波羅蜜。
譬如天人獲寶藏，雖得不生愛樂心，譬如天人獲寶藏，雖得不生愛樂心，或言天人而起心，欲收彼寶不可得。或言天人而起心，欲收彼寶不可得。大智菩薩不樂住，四禪寂靜三摩地，大智菩薩不樂住，四禪寂靜三摩地，出彼寂靜三摩地，而入欲界為世間。出彼寂靜三摩地，而入欲界為世間。
若菩薩行三摩地，不樂羅漢及緣覺，若菩薩行三摩地，不樂羅漢及緣覺，乃至散亂兇惡心，無知迷亂無功德。乃至散亂兇惡心，無知迷亂無功德。色聲香味觸五欲，及彼緣覺聲聞等，色聲香味觸五欲，及彼緣覺聲聞等，如是之法悉遠離，等引不離菩提心。如是之法悉遠離，等引不離菩提心。
菩薩一向為眾生，修行精進波羅蜜，菩薩一向為眾生，修行精進波羅蜜，由如奴僕事其主，利於眾生亦如是。由如奴僕事其主，利於眾生亦如是。如僕事主心專注，雖被瞋辱而無對，如僕事主心專注，雖被瞋辱而無對，
下页续读