「若學戒法有作相,而於戒法不善學,「若學戒法有作相,而於戒法不善學,知戒非戒無二相,如是乃名學佛法。知戒非戒無二相,如是乃名學佛法。若有菩薩住無相,受持不離名持戒,若有菩薩住無相,受持不離名持戒,於佛法學樂承事,是名善學而無著。於佛法學樂承事,是名善學而無著。
是大智者如是學,心永不生不善法,是大智者如是學,心永不生不善法,如日虛空而往來,放百千光破黑闇。如日虛空而往來,放百千光破黑闇。若學般若住無為,能攝一切波羅蜜,若學般若住無為,能攝一切波羅蜜,六十二見身見攝,般若攝受亦復爾。六十二見身見攝,般若攝受亦復爾。
譬如有人具諸根,命根滅故諸根滅,譬如有人具諸根,命根滅故諸根滅,若諸菩薩行大智,亦行一切波羅蜜。若諸菩薩行大智,亦行一切波羅蜜。聲聞緣覺諸功德,大智菩薩悉皆學,聲聞緣覺諸功德,大智菩薩悉皆學,雖學非住亦非求,所學之學此為義。雖學非住亦非求,所學之學此為義。
26幻化品佛母寶德藏般若伽陀幻化品第二十六26幻化品佛母寶德藏般若伽陀幻化品第二十六
「若發志心而隨喜,最上菩提不退行,「若發志心而隨喜,最上菩提不退行,三千須彌重無量,隨喜善法重過彼。三千須彌重無量,隨喜善法重過彼。眾生為求解脫法,一切隨喜作福蘊,眾生為求解脫法,一切隨喜作福蘊,作佛功德法迴施,當為世間盡諸苦。作佛功德法迴施,當為世間盡諸苦。
菩薩不著諸法空,了知無相無罣礙,菩薩不著諸法空,了知無相無罣礙,內心亦不求覺智,是行最上波羅蜜。內心亦不求覺智,是行最上波羅蜜。如虛空界無障礙,無所得故亦不有,如虛空界無障礙,無所得故亦不有,大智菩薩亦復然,住寂靜行如虛空。大智菩薩亦復然,住寂靜行如虛空。
如有幻師作幻人,眾人見幻而皆喜,如有幻師作幻人,眾人見幻而皆喜,幻人雖現種種相,名字身心俱不實。幻人雖現種種相,名字身心俱不實。行般若行亦復然,為世間說證菩提,行般若行亦復然,為世間說證菩提,乃至種種所作事,如幻師現悉無著。乃至種種所作事,如幻師現悉無著。
佛佛化現諸佛事,所作皆無彼我相,佛佛化現諸佛事,所作皆無彼我相,菩薩大智行亦然,一切現行如幻化。菩薩大智行亦然,一切現行如幻化。如木匠人心善巧,一木造作種種相,如木匠人心善巧,一木造作種種相,菩薩大智亦復然,無著智行一切行。菩薩大智亦復然,無著智行一切行。
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