羅蜜多，而此般若波羅蜜多乃是諸佛之所羅蜜多，而此般若波羅蜜多乃是諸佛之所行處。」行處。」佛告尊者須菩提言：「如是，如是！如來、應供、佛告尊者須菩提言：「如是，如是！
如來、應供、正等正覺因般若波羅蜜多故，如實顯示彼正等正覺因般若波羅蜜多故，如實顯示彼世間相。須菩提！如來、應供、正等正覺依止於世間相。須菩提！
如來、應供、正等正覺依止於法，供養恭敬尊重讚歎於法。所謂法者即般法，供養恭敬尊重讚歎於法。所謂法者即般若波羅蜜多，有佛無佛此法常住，是故如來若波羅蜜多，有佛無佛此法常住，是故如來依止般若波羅蜜多。由依止故，如來修習般依止般若波羅蜜多。
由依止故，如來修習般若波羅蜜多，以修習故得一切智。若波羅蜜多，以修習故得一切智。「復次，須菩提！汝今當知，佛是知恩能報恩者，「復次，須菩提！
汝今當知，佛是知恩能報恩者，正使有人作是問言：『誰是知恩能報恩者？』應正使有人作是問言：『誰是知恩能報恩者？』應當答言：『佛是知恩能報恩者。』何以故？如來因當答言：『佛是知恩能報恩者。』
何以故？如來因所行道、所學法故，得阿耨多羅三藐三菩提，所行道、所學法故，得阿耨多羅三藐三菩提，今復護念是道是法。須菩提！如來所行所學今復護念是道是法。
須菩提！如來所行所學者即是般若波羅蜜多，以是義故，如來名為者即是般若波羅蜜多，以是義故，如來名為真報恩者。真報恩者。
「復次，須菩提！如來知一切法無作無作相故，「復次，須菩提！如來知一切法無作無作相故，得阿耨多羅三藐三菩提，今復如實說一切得阿耨多羅三藐三菩提，今復如實說一切法無作無作相，亦是如來真報恩者。法無作無作相，亦是如來真報恩者。
「復次，須菩提！如來知一切法皆從般若波羅「復次，須菩提！如來知一切法皆從般若波羅蜜多中來，今復如實說般若波羅蜜多顯示蜜多中來，今復如實說般若波羅蜜多顯示世間，亦是如來真報恩者。」世間，亦是如來真報恩者。」
須菩提白佛言：「世尊！彼一切法無知者、無見須菩提白佛言：「世尊！彼一切法無知者、無見者，云何如來、應供、正等正覺說般若波羅蜜者，云何如來、應供、正等正覺說般若波羅蜜多顯示世間？」多顯示世間？」
佛告尊者須菩提言：「善哉，善哉！汝能問佛此佛告尊者須菩提言：「善哉，善哉！汝能問佛此甚深義。須菩提！如是，如是！一切法無知者，一甚深義。
須菩提！如是，如是！
一切法無知者，一切法無見者。云何一切法無知者、無見者？所切法無見者。云何一切法無知者、無見者？
所謂一切法空，一切法無依止，是故一切法無謂一切法空，一切法無依止，是故一切法無
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