雇穿珠師，穿一寶珠，與錢十萬。當此之雇穿珠師，穿一寶珠，與錢十萬。當此之時，彼嫁女家，遣人索珠。時穿珠師，聽法時，彼嫁女家，遣人索珠。
時穿珠師，聽法情濃，不暇為穿，即答之言：「且可小待須情濃，不暇為穿，即答之言：「且可小待須臾之頃。」已復來索，乃至三返猶故不得。彼臾之頃。」已復來索，乃至三返猶故不得。
彼長者瞋，合其珠錢還來奪去。穿珠師婦，瞋長者瞋，合其珠錢還來奪去。穿珠師婦，瞋其夫言：「更無業也，須臾穿珠，得十萬利，其夫言：「更無業也，須臾穿珠，得十萬利，云何聽此道人美說？」其夫聞已，意中恨恨。云何聽此道人美說？」
其夫聞已，意中恨恨。爾時彌勒，知其恨恨，即問之言：「汝能隨我，爾時彌勒，知其恨恨，即問之言：「汝能隨我，至寺以不？」答言：「我能。」即隨彌勒，往僧坊中，至寺以不？」
答言：「我能。」即隨彌勒，往僧坊中，問上座言：「有人得金滿十萬斤，何如歡喜問上座言：「有人得金滿十萬斤，何如歡喜聽人說法？」憍陳如言：「假使有人得金十萬，聽人說法？」
憍陳如言：「假使有人得金十萬，不如有人以一鉢食施持戒者，況能信不如有人以一鉢食施持戒者，況能信心須臾聽法，復勝於彼百千萬倍。」於是又心須臾聽法，復勝於彼百千萬倍。」於是又問第二上座，上座答言：「設復有人得十萬問第二上座，上座答言：「設復有人得十萬車金，亦不如以一鉢之食施持戒者，況復車金，亦不如以一鉢之食施持戒者，況復聽法歡喜，經於時節。」又復問於第三上座，聽法歡喜，經於時節。」
又復問於第三上座，上座答言：「若有人得十萬舍金，亦復不如上座答言：「若有人得十萬舍金，亦復不如施持戒人一鉢之食，況復聽法？」又問第四施持戒人一鉢之食，況復聽法？」又問第四上座，上座答言：「若其有得十萬國金，亦復上座，上座答言：「若其有得十萬國金，亦復不如施持戒人一鉢之食，況復聽法，百千不如施持戒人一鉢之食，況復聽法，百千萬倍。」如是次問乃至阿那律，阿那律言：「有萬倍。」
如是次問乃至阿那律，阿那律言：「有人得滿四天下金，猶故不如施持戒人一人得滿四天下金，猶故不如施持戒人一鉢之食，況復聽法？」彌勒答言：「尊者說言鉢之食，況復聽法？」彌勒答言：「尊者說言有施比丘一鉢之食，乃至勝得滿四天下有施比丘一鉢之食，乃至勝得滿四天下金，云何如是？」尊者答言：「以自身為證，憶金，云何如是？」
尊者答言：「以自身為證，憶念往昔九十億劫，有一長者，有其二子，一念往昔九十億劫，有一長者，有其二子，一名利吒，二名阿利吒，恒告之言：『高者亦墮，名利吒，二名阿利吒，恒告之言：『高者亦墮，常者亦盡，夫生有死，合會有離。』長者得病，常者亦盡，夫生有死，合會有離。』長者得病，臨命終時，約勅兒子：『慎莫分居。譬如一絲臨命終時，約勅兒子：『慎莫分居。
譬如一絲
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