悲心，自脫袈裟，盛土堰水，而取蟻子，置悲心，自脫袈裟，盛土堰水，而取蟻子，置高燥處，遂悉得活。至七日頭，還歸師所。師高燥處，遂悉得活。至七日頭，還歸師所。
師甚怪之，尋即入定，以天眼觀，知其更無甚怪之，尋即入定，以天眼觀，知其更無餘福得爾，以救蟻子因緣之故，七日不餘福得爾，以救蟻子因緣之故，七日不死，得延命長。死，得延命長。45乾陀衛國王治故塔寺得延命緣（四五）乾陀衛國王治故塔寺得延命緣45乾陀衛國王治故塔寺得延命緣（四五）乾陀衛國王治故塔寺得延命緣昔乾陀衛國，有一國主，有一明相師，占王，昔乾陀衛國，有一國主，有一明相師，占王，却後七日，必當命終。出遊獵行，見一故塔，却後七日，必當命終。
出遊獵行，見一故塔，毀敗崩壞，即令群臣共修治之，修治已訖，毀敗崩壞，即令群臣共修治之，修治已訖，歡喜還宮，七日安隱。相師見過七日，怪其歡喜還宮，七日安隱。相師見過七日，怪其所以，問王言：「作何功德？」答言：「更無所作，所以，問王言：「作何功德？」
答言：「更無所作，唯有一破塔，以埿補治。」由治塔故，功德如唯有一破塔，以埿補治。」由治塔故，功德如是。是。
46比丘補寺壁孔獲延命報緣（四六）比丘補寺壁孔獲延命報緣46比丘補寺壁孔獲延命報緣（四六）比丘補寺壁孔獲延命報緣昔有比丘，死時將至，會有外道婆羅門昔有比丘，死時將至，會有外道婆羅門見，相是比丘，知七日後必當命終。時此比見，相是比丘，知七日後必當命終。時此比丘，因入僧坊，見壁有孔，即便團泥，而補丘，因入僧坊，見壁有孔，即便團泥，而補塞之。緣此福故，增其壽命，得過七日。婆塞之。
緣此福故，增其壽命，得過七日。婆羅門見，怪其所以，而問之言：「汝修何福？」比羅門見，怪其所以，而問之言：「汝修何福？」
比丘答言：「我無所修，唯於昨日，入僧房中，丘答言：「我無所修，唯於昨日，入僧房中，見壁有孔，補治而已。」婆羅門歎言：「是僧見壁有孔，補治而已。」婆羅門歎言：「是僧福田，最為深重，能使應死比丘續命延壽。」福田，最為深重，能使應死比丘續命延壽。」
47長者子見佛求長命緣（四七）長者子見佛求長命緣47長者子見佛求長命緣（四七）長者子見佛求長命緣昔佛在世，有一長者子，年五六歲。相師占昔佛在世，有一長者子，年五六歲。相師占之，福德具足，唯有短壽命。將至外道六之，福德具足，唯有短壽命。
將至外道六師所，望求長壽，瞋彼六師都無有能與師所，望求長壽，瞋彼六師都無有能與長壽法。將至佛所，白佛言：「此子短壽，唯長壽法。將至佛所，白佛言：「此子短壽，唯願世尊與其長壽。」佛言：「無有是法能與長願世尊與其長壽。」
佛言：「無有是法能與長壽。」重白佛言：「願示方便。」佛時教言：「汝到城壽。」重白佛言：「願示方便。」
佛時教言：「汝到城
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