婦二人，自共搗米，相勸勵言：「今日我等得婦二人，自共搗米，相勸勵言：「今日我等得自出力而造福業，後屬他家，豈從意也？」於自出力而造福業，後屬他家，豈從意也？」於是晝夜，懃辦會具，到六日頭，垂欲作會，是晝夜，懃辦會具，到六日頭，垂欲作會，值彼國主亦欲作會，來共諍日，眾僧皆言：值彼國主亦欲作會，來共諍日，眾僧皆言：「以受窮者，終不得移。」國主聞已，作是言「以受窮者，終不得移。」
國主聞已，作是言曰：「彼何小人，敢能與我共諍會日？」即遣人曰：「彼何小人，敢能與我共諍會日？」即遣人語罽羅：「汝避我日。」罽羅答言：「實不相避。」語罽羅：「汝避我日。」
罽羅答言：「實不相避。」如是三反，執辭如初。王怪所以，自至僧如是三反，執辭如初。
王怪所以，自至僧坊，語彼人言：「汝今何以不後日作，共我坊，語彼人言：「汝今何以不後日作，共我諍日？」答言：「唯一日自在，後屬他家，不復諍日？」答言：「唯一日自在，後屬他家，不復得作。」王即問言：「何以不得？」自賣者言：「自得作。」
王即問言：「何以不得？」自賣者言：「自惟先身不作福業，今日窮苦，今若不作，恐惟先身不作福業，今日窮苦，今若不作，恐後轉苦。感念此事，唯自賣身，以貿金錢，用後轉苦。
感念此事，唯自賣身，以貿金錢，用作功德，欲斷此苦。至七日後，無財償他，作功德，欲斷此苦。至七日後，無財償他，即作奴婢。今以六日，明日便滿，以是之故，即作奴婢。
今以六日，明日便滿，以是之故，分死諍日。」王聞是語，深生憐愍，歎未曾分死諍日。」王聞是語，深生憐愍，歎未曾有：「汝真解悟貧窮之苦，能以不堅之身，易有：「汝真解悟貧窮之苦，能以不堅之身，易於堅身，不堅之財，易於堅財，不堅之命，易於堅身，不堅之財，易於堅財，不堅之命，易於堅命。」即聽設會，王以己身并及夫人衣於堅命。」
即聽設會，王以己身并及夫人衣服瓔珞，脫與罽羅夫婦，割十聚落，與作福服瓔珞，脫與罽羅夫婦，割十聚落，與作福封。夫能至心，修福德者，現得華報，猶尚封。夫能至心，修福德者，現得華報，猶尚如是，況其將來獲果報也。由此觀之，一如是，況其將來獲果報也。
由此觀之，一切世人，欲得免苦，當懃修福，何足縱切世人，欲得免苦，當懃修福，何足縱情懈怠放逸？情懈怠放逸？44沙彌救蟻子水災得長命報緣（四四）沙彌救蟻子水災得長命報緣44沙彌救蟻子水災得長命報緣（四四）沙彌救蟻子水災得長命報緣昔者有一羅漢道人，畜一沙彌，知此沙彌昔者有一羅漢道人，畜一沙彌，知此沙彌却後七日必當命終，與假歸家，至七日頭，却後七日必當命終，與假歸家，至七日頭，勅使還來。沙彌辭師，即便歸去，於其道中，勅使還來。
沙彌辭師，即便歸去，於其道中，見眾蟻子，隨水漂流，命將欲絕，生慈見眾蟻子，隨水漂流，命將欲絕，生慈
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