如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，却住一如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，却住一面，佛即為其說四諦法，心開意解，得須面，佛即為其說四諦法，心開意解，得須陀洹果。歸辭父母，求索入道。愛念子故，不陀洹果。歸辭父母，求索入道。
愛念子故，不能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善能違逆，將詣佛所，求索出家。佛即告言：「善來比丘！」鬚髮自落，法服著身，便成沙門。精來比丘！」
鬚髮自落，法服著身，便成沙門。精懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，懃修習，得阿羅漢果，三明六通，具八解脫，諸天世人，所見敬仰。時諸比丘，見是事諸天世人，所見敬仰。
時諸比丘，見是事已，而白佛言：「世尊！今此妙聲比丘，宿殖已，而白佛言：「世尊！今此妙聲比丘，宿殖何福，有是妙聲，復值世尊，出家得道？」爾時何福，有是妙聲，復值世尊，出家得道？」
爾時世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分世尊，告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去九十一劫，波羅㮈國，有別解說。
乃往過去九十一劫，波羅㮈國，有佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。時佛出世，號毘婆尸，教化周訖，遷神涅槃。時有國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，有國王，名槃頭末帝，收取舍利，造四寶塔，高一由旬，而供養之。時有一人，見此塔故，高一由旬，而供養之。
時有一人，見此塔故，心懷歡喜，便作音樂，以遶供養，發願而去。心懷歡喜，便作音樂，以遶供養，發願而去。緣是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，緣是功德，九十一劫，不墮地獄、畜生、餓鬼，天上人中，常有好聲，令眾樂聞，乃至今者，天上人中，常有好聲，令眾樂聞，乃至今者，遭值於我，出家得道，故有好聲。」爾時諸比遭值於我，出家得道，故有好聲。」
爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。丘，聞佛所說，歡喜奉行。68百子同產緣（六八）百子同產緣68百子同產緣（六八）百子同產緣佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。時彼城中，佛在迦毘羅衛國尼拘陀樹下。
時彼城中，有一長者財寶無量，不可稱計，選擇族有一長者財寶無量，不可稱計，選擇族望，娉以為婦，作倡伎樂，以娛樂之。其婦懷望，娉以為婦，作倡伎樂，以娛樂之。其婦懷妊，足滿十月，生一肉團。時彼長者，見其妊，足滿十月，生一肉團。
時彼長者，見其如是，心懷愁惱，謂為非祥。往詣佛所，前如是，心懷愁惱，謂為非祥。往詣佛所，前禮佛足，長跪白佛：「我婦懷妊，生一肉團。禮佛足，長跪白佛：「我婦懷妊，生一肉團。
不審，世尊！為是吉凶？唯願世尊！幸見告不審，世尊！為是吉凶？
唯願世尊！幸見告語。」佛告長者：「汝莫疑怪！但好養育，滿七日語。」
佛告長者：「汝莫疑怪！但好養育，滿七日已，汝當自見。」時彼長者，聞是語已，喜不已，汝當自見。」
時彼長者，聞是語已，喜不
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