佛本行經卷 5 · 大正藏 0098b

阿難不當速，捨此身逃耶？阿ā難nán不bù當dāng速sù，捨shě此cǐ身shēn逃táo耶yē？汝從水索火，從鐵中索金；汝rǔ從cóng水shuǐ索suǒ火huǒ，從cóng鐵tiě中zhōng索suǒ金jīn；

從芙蓉花莖，欲得金剛杖。從cóng芙fú蓉róng花huā莖jìng，欲yù得dé金jīn剛gāng杖zhàng。從惡毒器中，欲索甘露藥；從cóng惡è毒dú器qì中zhōng，欲yù索suǒ甘gān露lù藥yào；

與狂論定計，從怨求暢愛。與yǔ狂kuáng論lùn定dìng計jì，從cóng怨yuàn求qiú暢chàng愛ài。地獄中求樂，廁中求香美；地dì獄yù中zhōng求qiú樂lè，廁cè中zhōng求qiú香xiāng美měi；

欲教訓獼猴，令重莫輕躁。欲yù教jiào訓xùn獼mí猴hóu，令lìng重zhòng莫mò輕qīng躁zào。朽舍久危牆，濕沙以為城；朽xiǔ舍shè久jiǔ危wēi牆qiáng，濕shī沙shā以yǐ為wéi城chéng；

雲泡水上沫，露燈難恃怙。雲yún泡pào水shuǐ上shàng沫mò，露lù燈dēng難nán恃shì怙hù。如坏器盛水，亦難可久保；如rú坏huài器qì盛shèng水shuǐ，亦yì難nán可kě久jiǔ保bǎo；

輕脆甚於是，無強速壞捨。輕qīng脆cuì甚shèn於yú是shì，無wú強qiáng速sù壞huài捨shě。當作是覺知，可得四大身；當dāng作zuò是shì覺jué知zhī，可kě得dé四sì大dà身shēn；

何見正諦者，堪任昇此身？何hé見jiàn正zhèng諦dì者zhě，堪kān任rèn昇shēng此cǐ身shēn？眾生愚癡故，悅意不懷憂；眾zhòng生shēng愚yú癡chī故gù，悅yuè意yì不bù懷huái憂yōu；

見他有死者，不自計當爾。見jiàn他tā有yǒu死sǐ者zhě，不bù自zì計jì當dāng爾ěr。放心於不要，耗盡其壽命；放fàng心xīn於wū不bù要yào，耗hào盡jìn其qí壽shòu命mìng；

終不設方便，求益己善本。終zhōng不bù設shè方fāng便biàn，求qiú益yì己jǐ善shàn本běn。當作是覺知，普世歸無常；當dāng作zuò是shì覺jué知zhī，普pǔ世shì歸guī無wú常cháng；

天地寶石山，皆當歸滅盡。天tiān地dì寶bǎo石shí山shān，皆jiē當dāng歸guī滅miè盡jìn。大淵海陂池，不久皆乾竭；大dà淵yuān海hǎi陂bēi池chí，不bù久jiǔ皆jiē乾qián竭jié；

名寶須彌山，亦必當崩顛。」名míng寶bǎo須xū彌mí山shān，亦yì必bì當dāng崩bēng顛diān。」

佛本行經卷第五佛fó本běn行háng經jīng卷juàn第dì五wǔ