坐施安床，心喜無量。以微妙法，坐施安床，心喜無量。以微妙法，甘露神藥；天人之尊，甚自充飽。甘露神藥；
天人之尊，甚自充飽。猶如天帝，處施安床；梵志見佛，猶如天帝，處施安床；
梵志見佛，安坐如是。心不歡喜，不得休息；安坐如是。心不歡喜，不得休息；
因生嫉妬，懷煩欝熱。因相聚會，因生嫉妬，懷煩欝熱。因相聚會，於林樹間；廣共博義，論說於佛。於林樹間；
廣共博義，論說於佛。此人何因，獨顯於世；其名聽遠，此人何因，獨顯於世；
其名聽遠，超吾等上。及將世人，入邪徑路；超吾等上。及將世人，入邪徑路；
令梵志法，轉見輕慢。若其名德，令梵志法，轉見輕慢。若其名德，轉久增益；吾等名稱，便當滅亡。轉久增益；
吾等名稱，便當滅亡。吾等名稱，若滅亡者；何從能致，吾等名稱，若滅亡者；
何從能致，供養安樂。故當勤加，推理思求；供養安樂。故當勤加，推理思求；
釋種之子，獨得敬養。若能推盡，釋種之子，獨得敬養。若能推盡，反其事者；了必當失，供養名稱。反其事者；
了必當失，供養名稱。各各思惟，欲露佛短；或有發聲，各各思惟，欲露佛短；
或有發聲，反歎顏貌。或復稱其，言辭清淨；反歎顏貌。或復稱其，言辭清淨；
又復嘆詠，其相好者。如是言語，又復嘆詠，其相好者。如是言語，斑駁不同；乃反稱揚，佛之功德。斑駁不同；
乃反稱揚，佛之功德。於時其中，有大梵志；謂眾人曰：於時其中，有大梵志；
謂眾人曰：「聽吾言理。母生之時，從右脇出；「聽吾言理。母生之時，從右脇出；
其母永無，瘡痍疾苦。難動大地，其母永無，瘡痍疾苦。難動大地，六反肅震；微妙天樂，自然有聲。六反肅震；
微妙天樂，自然有聲。空中自然，雨諸天花；金粟銀粟，空中自然，雨諸天花；
金粟銀粟，盤檀種種。于時日光，踰倍於常；盤檀種種。于時日光，踰倍於常；
花下猶如，雜綵帳幔。諸天撞擊，花下猶如，雜綵帳幔。諸天撞擊，寶鐘金鼓；慶雲含潤，如垂降澤。寶鐘金鼓；
慶雲含潤，如垂降澤。日月燈燭，皆失精光；普世忻喜，日月燈燭，皆失精光；
普世忻喜，如得恃怙。生於微妙，林樹之間；如得恃怙。生於微妙，林樹之間；
從脇生時，猶日出雲。未及下至，從脇生時，猶日出雲。未及下至，
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