佛與聖眾食畢澡手，王及眷屬樂欲聽法，佛佛與聖眾食畢澡手，王及眷屬樂欲聽法，佛為說法，各各諦聽歡喜信受。王復離座合掌為說法，各各諦聽歡喜信受。王復離座合掌白佛：「我今欲以迦蘭那迦竹林作佛精舍，願白佛：「我今欲以迦蘭那迦竹林作佛精舍，願佛納受。」世尊默然。王知佛許，即取金瓶灌於佛納受。」
世尊默然。王知佛許，即取金瓶灌於佛手。奉施畢已，願佛隨意，即為世尊廣作嚴佛手。
奉施畢已，願佛隨意，即為世尊廣作嚴飾，佛與聖眾隨意而住。迦蘭那迦竹林精舍飾，佛與聖眾隨意而住。迦蘭那迦竹林精舍因茲所立。因茲所立。
爾時世尊後於一時為利樂故，與諸聖眾離爾時世尊後於一時為利樂故，與諸聖眾離迦蘭那迦竹林精舍，往寒林中經行宴坐。時迦蘭那迦竹林精舍，往寒林中經行宴坐。時王舍城有一長者，請佛及眾來晨供養，乃於王舍城有一長者，請佛及眾來晨供養，乃於是夜與諸眷屬及僮僕侍人，共辦飲食香花是夜與諸眷屬及僮僕侍人，共辦飲食香花等事。時給孤長者因有事故，到王舍城經過等事。
時給孤長者因有事故，到王舍城經過彼家，遇夜止宿，見其長者家中老幼皆不寢彼家，遇夜止宿，見其長者家中老幼皆不寢寐，辦造飲食珍饌之類。怪而問曰：「長者之家寐，辦造飲食珍饌之類。怪而問曰：「長者之家老幼不寐辦造飲食，當何所用？為請王耶？為老幼不寐辦造飲食，當何所用？
為請王耶？為請大臣？莫為姻親而有聚會？」長者報言：「我不請大臣？
莫為姻親而有聚會？」長者報言：「我不請王及大臣等，亦無姻親聚會之事。今為有請王及大臣等，亦無姻親聚會之事。
今為有佛出於世間，將一千聖眾遊化此國，王及眷佛出於世間，將一千聖眾遊化此國，王及眷屬大臣士庶，悉皆歸向次第供養。我為彼佛屬大臣士庶，悉皆歸向次第供養。我為彼佛及與聖眾來晨設齋，是不寢寐。」給孤長者聞及與聖眾來晨設齋，是不寢寐。」
給孤長者聞此語已，歎異非常，又復問言：「云何名佛？」對此語已，歎異非常，又復問言：「云何名佛？」對曰：「彼釋族中有王淨飯，生一童子，號悉達曰：「彼釋族中有王淨飯，生一童子，號悉達多，具輪王相，棄捨出家苦行修習，證得阿耨多，具輪王相，棄捨出家苦行修習，證得阿耨多羅三藐三菩提，斯即佛也。」又復問言：「云何多羅三藐三菩提，斯即佛也。」
又復問言：「云何聖眾？」對曰：「有剎利族或婆羅門族，乃至毘舍聖眾？」對曰：「有剎利族或婆羅門族，乃至毘舍輸陀，如是之族善男子輩投佛出家，剃除鬚輸陀，如是之族善男子輩投佛出家，剃除鬚髮被袈裟衣，正信修行聞法悟解，悉皆證髮被袈裟衣，正信修行聞法悟解，悉皆證得阿羅漢道。此是隨佛一千聖眾，我所供養得阿羅漢道。
此是隨佛一千聖眾，我所供養正為此也。」給孤長者聞是說已，身毛皆豎歡正為此也。」給孤長者聞是說已，身毛皆豎歡
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