謂：優鉢羅花、鉢納摩花、俱母那花、奔茶利迦謂：優鉢羅花、鉢納摩花、俱母那花、奔茶利迦花，繞金剛座如供養佛。即於三摩地運神通花，繞金剛座如供養佛。即於三摩地運神通力，合多成一，以一為多，上虛空中行、住、坐、臥，力，合多成一，以一為多，上虛空中行、住、坐、臥，身上出水，身下出火，履水如地等。種種神變身上出水，身下出火，履水如地等。
種種神變已，復觀彼眾布捺誐囉邪見、疑惑、貪欲、瞋恚、已，復觀彼眾布捺誐囉邪見、疑惑、貪欲、瞋恚、愚癡等，及彼有情離欲著欲，有想無想等，引愚癡等，及彼有情離欲著欲，有想無想等，引近分解脫非解脫，如是等法通達明了。以宿近分解脫非解脫，如是等法通達明了。以宿命通，觀魔等有情過去父母，一生、二生、百生、命通，觀魔等有情過去父母，一生、二生、百生、千生乃至增劫、減劫、無數之劫，世界國土族千生乃至增劫、減劫、無數之劫，世界國土族姓眷屬，富貴、貧賤、長壽、短壽命終生處，無不姓眷屬，富貴、貧賤、長壽、短壽命終生處，無不證知。以天眼通觀魔等有情未來諸趣，生死證知。
以天眼通觀魔等有情未來諸趣，生死因果及身語意等，善不善業，受報好醜究竟因果及身語意等，善不善業，受報好醜究竟明了。又復思惟：「欲界、色界、無色界，苦、集、滅、道明了。又復思惟：「欲界、色界、無色界，苦、集、滅、道四諦行相，若染、若淨，分別、俱生，根隨諸惑。」如四諦行相，若染、若淨，分別、俱生，根隨諸惑。」
如是思已，無漏智觀速得現前，見修二道頓捨是思已，無漏智觀速得現前，見修二道頓捨不生，成無上覺。不生，成無上覺。爾時魔眾即皆退散，復告淨飯王曰：「悉達多爾時魔眾即皆退散，復告淨飯王曰：「悉達多太子，於金剛座上而得無常。」王既聞已，與諸太子，於金剛座上而得無常。」
王既聞已，與諸眷屬悲啼懊惱迷悶倒地。時有天人告淨飯眷屬悲啼懊惱迷悶倒地。時有天人告淨飯王：「太子已成無上菩提。」王聞是語心大歡喜。王：「太子已成無上菩提。」
王聞是語心大歡喜。及奏王云：「甘露飯王生其一子；耶輸陀羅亦及奏王云：「甘露飯王生其一子；
耶輸陀羅亦生一子。」王諸眷屬皆大踊躍。生一子。」王諸眷屬皆大踊躍。
爾時淨飯王勅諸臣僚：「令街巷道陌掃灑清爾時淨飯王勅諸臣僚：「令街巷道陌掃灑清淨，燒眾妙香，竪立幢幡，真珠、瓔珞，於城四門淨，燒眾妙香，竪立幢幡，真珠、瓔珞，於城四門皆聚金銀珍寶種種財物，施諸沙門婆羅門皆聚金銀珍寶種種財物，施諸沙門婆羅門及諸外道貧乞之人，為作福祐。」甘露飯王生及諸外道貧乞之人，為作福祐。」甘露飯王生子之時，眷屬歡喜，名阿難陀。耶輸陀羅，生子子之時，眷屬歡喜，名阿難陀。
耶輸陀羅，生子之時，月有蝕障，名羅護羅。時淨飯王言：「耶輸之時，月有蝕障，名羅護羅。時淨飯王言：「耶輸之子，非佛之種。」耶輸聞已恒懷憂惱。王宮後之子，非佛之種。」
耶輸聞已恒懷憂惱。王宮後
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