時，彼長老優波低沙及拘離多等，如是因緣時，彼長老優波低沙及拘離多等，如是因緣漸次而有五百眷屬，悉得出家，成具足戒。漸次而有五百眷屬，悉得出家，成具足戒。爾時，長老優波低沙母名舍利，以是因爾時，長老優波低沙母名舍利，以是因緣，世間號曰舍利弗多，其彼長老目揵緣，世間號曰舍利弗多，其彼長老目揵連延，是彼種姓，以是義故，世間號曰目揵連延，是彼種姓，以是義故，世間號曰目揵連延。又復，世尊而記之言：「汝諸比丘！於我連延。
又復，世尊而記之言：「汝諸比丘！於我聲聞弟子之中，大智慧者，舍利弗多最為第聲聞弟子之中，大智慧者，舍利弗多最為第一。神通之內，目陀揵連最為第一。」一。
神通之內，目陀揵連最為第一。」爾時，諸比丘白佛言：「世尊！其長老舍利弗、目爾時，諸比丘白佛言：「世尊！
其長老舍利弗、目揵連等，彼於往昔，種何善根？乘是因緣，今得揵連等，彼於往昔，種何善根？乘是因緣，今得出家，具足眾戒，證羅漢果？世尊復記：『於大智出家，具足眾戒，證羅漢果？
世尊復記：『於大智慧聲聞之中舍利弗勝，神通之中目連為最。』」慧聲聞之中舍利弗勝，神通之中目連為最。』」作是語已，佛告比丘作如是言：「諸比丘！我憶作是語已，佛告比丘作如是言：「諸比丘！
我憶往昔，於波羅㮈城，時有二人，一者是兄，二往昔，於波羅㮈城，時有二人，一者是兄，二者是妹，其兄名曰蘇畢利耶，其妹亦名者是妹，其兄名曰蘇畢利耶，其妹亦名蘇畢利耶。時兄善愛，捨家出家，既出家已，即蘇畢利耶。時兄善愛，捨家出家，既出家已，即得成其辟支佛道。其妹善愛，於波離婆闍迦得成其辟支佛道。
其妹善愛，於波離婆闍迦外道之中，出家學道。其兄善愛辟支佛尊，於外道之中，出家學道。其兄善愛辟支佛尊，於一時間，往詣外道妹善愛所，既到彼已，敷座一時間，往詣外道妹善愛所，既到彼已，敷座而坐。其妹善愛，備辦百味飲食之具，手自供而坐。
其妹善愛，備辦百味飲食之具，手自供設，令食飽滿飯食已訖，復持一刀及以一針，設，令食飽滿飯食已訖，復持一刀及以一針，奉施其兄辟支佛尊。其辟支佛飯食已訖，將奉施其兄辟支佛尊。其辟支佛飯食已訖，將妹善愛所施之物刀子及針，於彼妹前，飛騰妹善愛所施之物刀子及針，於彼妹前，飛騰而去。其妹善愛，眼自見彼尊者辟支佛騰空而去。
其妹善愛，眼自見彼尊者辟支佛騰空而去，歡喜踊躍，遍滿身心，不能自勝，合十指而去，歡喜踊躍，遍滿身心，不能自勝，合十指掌。遙敬禮彼辟支佛尊，尋作是願：『願我將來掌。遙敬禮彼辟支佛尊，尋作是願：『願我將來值是教師及勝此者，彼所說法，速得解悟，不值是教師及勝此者，彼所說法，速得解悟，不生惡道，如施利刀無不割者，以此斷割因緣生惡道，如施利刀無不割者，以此斷割因緣業故，令我來世一切煩惱，莫不斷壞。又如此業故，令我來世一切煩惱，莫不斷壞。
又如此
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