能攝彼義及文字，是何多耶？能攝彼義及文字，是何多耶？「諸法因生者，彼法隨因滅，「諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師說如是。」因緣滅即道，大師說如是。」
時，優波低沙波離婆闍迦，觀見如此法行之時，優波低沙波離婆闍迦，觀見如此法行之時，即於是處，遠塵離垢，盡諸煩惱，得法眼時，即於是處，遠塵離垢，盡諸煩惱，得法眼淨，諸有為法，皆得滅相，如實觀知。譬如淨淨，諸有為法，皆得滅相，如實觀知。譬如淨衣，無有垢染，遠離黑膩，易受染色。如是如衣，無有垢染，遠離黑膩，易受染色。
如是如是，優波低沙波離婆闍迦，觀此行法，即於是，優波低沙波離婆闍迦，觀此行法，即於是處，遠塵離垢，乃至如實觀知時已。彼優是處，遠塵離垢，乃至如實觀知時已。彼優波低沙波離婆闍迦，如實觀見彼諸法已，得波低沙波離婆闍迦，如實觀見彼諸法已，得諸法已，觀諸法已，入諸法已，度諸法已，無復諸法已，觀諸法已，入諸法已，度諸法已，無復疑網，是非之心，皆悉滅沒，得無畏地，不隨疑網，是非之心，皆悉滅沒，得無畏地，不隨他教，自然能知如來法已。即說偈言：他教，自然能知如來法已。
即說偈言：「如是之法行，如我所得者，「如是之法行，如我所得者，數劫那由他，未曾得此法。」數劫那由他，未曾得此法。」爾時，優波低沙波離婆闍迦，已見諸法，已得爾時，優波低沙波離婆闍迦，已見諸法，已得諸法，已得生智，捨三奇木，整理衣服，向大德諸法，已得生智，捨三奇木，整理衣服，向大德阿濕波踰祇多，頂禮足下，禮已還起，右遶三阿濕波踰祇多，頂禮足下，禮已還起，右遶三匝，從是別去，詣拘離多波離婆闍迦所。到已，匝，從是別去，詣拘離多波離婆闍迦所。
到已，其拘離多波離婆闍迦，遙見優波低沙波離其拘離多波離婆闍迦，遙見優波低沙波離婆闍迦，面目清淨，儀容光澤，見已白言：「仁者婆闍迦，面目清淨，儀容光澤，見已白言：「仁者優波低沙波離婆闍迦！汝於今者，諸根已優波低沙波離婆闍迦！汝於今者，諸根已淨，皮膚光澤，面目清淨。汝於今者，頗證甘淨，皮膚光澤，面目清淨。
汝於今者，頗證甘露不？頗得甘露道耶？」時優波低沙波離婆露不？頗得甘露道耶？」
時優波低沙波離婆闍迦，告拘離多波離婆闍迦言：「仁者！我已值闍迦，告拘離多波離婆闍迦言：「仁者！我已值遇甘露勝法，得甘露道。」時拘離多即報彼言：遇甘露勝法，得甘露道。」
時拘離多即報彼言：「仁者！如是甘露誰邊所得？」時優波低沙波離「仁者！如是甘露誰邊所得？」
時優波低沙波離婆闍迦報言：「仁者！我於彼大沙門邊所得。」婆闍迦報言：「仁者！我於彼大沙門邊所得。」
拘離多波離婆闍迦復言：「仁者！彼大沙門，說拘離多波離婆闍迦復言：「仁者！彼大沙門，說
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