優婁頻螺迦葉聞佛語已，即白佛言：「如世尊優婁頻螺迦葉聞佛語已，即白佛言：「如世尊教，我不敢違。」教，我不敢違。」爾時，優婁頻螺迦葉從坐而起，即出神通，飛爾時，優婁頻螺迦葉從坐而起，即出神通，飛騰自在，於虛空中，或復經行，或住或坐，或復騰自在，於虛空中，或復經行，或住或坐，或復眠臥，身出煙焰，或復隱身。如是等出種種眠臥，身出煙焰，或復隱身。
如是等出種種神通，遍顯示已，從空而下，住於地上，頂禮佛神通，遍顯示已，從空而下，住於地上，頂禮佛足，而白佛言：「世尊實是我教授師，我今真是足，而白佛言：「世尊實是我教授師，我今真是無上世尊聲聞弟子。」而說偈言：無上世尊聲聞弟子。」而說偈言：「攝受微妙神通已，頂禮世尊勝足趺，「攝受微妙神通已，頂禮世尊勝足趺，我弟子事既已周，世尊真是我師父。」我弟子事既已周，世尊真是我師父。」
爾時，摩伽陀國眾婆羅門長者居士，及諸人爾時，摩伽陀國眾婆羅門長者居士，及諸人民，心生是念：「今此優婁頻螺迦葉，乃是沙民，心生是念：「今此優婁頻螺迦葉，乃是沙門瞿曇弟子，從沙門邊，行梵行耶？」作是知門瞿曇弟子，從沙門邊，行梵行耶？」作是知已，向世尊邊，生信向心生希有想。已，向世尊邊，生信向心生希有想。
爾時，世尊知諸大眾生於歡喜希有之想，即爾時，世尊知諸大眾生於歡喜希有之想，即為大眾，次第說法，所謂教行布施持戒，說為大眾，次第說法，所謂教行布施持戒，說於生天因緣業報，說於厭離五欲之事，說漏於生天因緣業報，說於厭離五欲之事，說漏盡因，說盡煩惱，讚歎出家，護助解脫。而世盡因，說盡煩惱，讚歎出家，護助解脫。而世尊知摩伽陀國婆羅門等長者居士，及諸大尊知摩伽陀國婆羅門等長者居士，及諸大眾，一切已生歡喜之心，生柔軟心無染著眾，一切已生歡喜之心，生柔軟心無染著心。心。
爾時，世尊知彼大眾應當得道，又復一切諸爾時，世尊知彼大眾應當得道，又復一切諸佛世尊知諸眾生，或有讚歎而得道法，即為佛世尊知諸眾生，或有讚歎而得道法，即為大眾，如應而說，所謂苦集及於滅道。世尊大眾，如應而說，所謂苦集及於滅道。世尊為彼大眾宣說是法相時，彼等大眾，在於為彼大眾宣說是法相時，彼等大眾，在於坐中，頻頭娑羅而為上首，已外十一那由坐中，頻頭娑羅而為上首，已外十一那由他人，一時領悟。他人，一時領悟。
（復有師言：「凡有十二那由他人，遠塵離垢，盡（復有師言：「凡有十二那由他人，遠塵離垢，盡煩惱界，心得清淨，於諸法中，生淨法眼，可有煩惱界，心得清淨，於諸法中，生淨法眼，可有
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