執此虛妄為淨因，八萬四千生分畢，執此虛妄為淨因，八萬四千生分畢，顛倒左轉行失度，無智愚癡心意迷。顛倒左轉行失度，無智愚癡心意迷。若諸眾生得淨時，不應八萬四千受，若諸眾生得淨時，不應八萬四千受，偷賊劫殺於人物，能與他作惡怨讎，偷賊劫殺於人物，能與他作惡怨讎，迦葉共彼無有殊，彼與迦葉亦無異。迦葉共彼無有殊，彼與迦葉亦無異。
眾生若得於彼淨，云何八萬四千生，眾生若得於彼淨，云何八萬四千生，如是數取善惡時，上下及中平等者，如是數取善惡時，上下及中平等者，一切無勝復無劣，亦復無有分別生。一切無勝復無劣，亦復無有分別生。若諸眾生得淨修，經歷八萬四千處，若諸眾生得淨修，經歷八萬四千處，彼人愚癡無有智，猶彼迦葉空出家。彼人愚癡無有智，猶彼迦葉空出家。
譬如炎熾大火燃，普燒盡諸所祭物，譬如炎熾大火燃，普燒盡諸所祭物，如是無智愚癡故，自燒一切功德山。如是無智愚癡故，自燒一切功德山。大臣前言見未來，造作眾罪無果報，大臣前言見未來，造作眾罪無果報，彼於先世修福業，故今得受快樂心。彼於先世修福業，故今得受快樂心。
若人造作眾罪時，捨福自然受殃禍，若人造作眾罪時，捨福自然受殃禍，如船在水中不出，以重沈沒故不浮，如船在水中不出，以重沈沒故不浮，更無有人能出之，即沒水中常腐敗。更無有人能出之，即沒水中常腐敗。如人數數造諸罪，以造不息罪過多，如人數數造諸罪，以造不息罪過多，如是即沒地獄中，王此前言臣即是，如是即沒地獄中，王此前言臣即是，以其罪患未成熟，其罪不久熟即知，以其罪患未成熟，其罪不久熟即知，罪熟即墮彼泥梨。猶如船在水中沒，罪熟即墮彼泥梨。
猶如船在水中沒，被諸苔衣所覆蔽，草重自舉不能勝，被諸苔衣所覆蔽，草重自舉不能勝，船久如是益重牢。人造眾罪亦復爾，船久如是益重牢。人造眾罪亦復爾，漸漸久沈體轉重。猶如人造善業因，漸漸久沈體轉重。
猶如人造善業因，速疾得向上界生。往昔造諸一切罪，速疾得向上界生。往昔造諸一切罪，今生如彼地種子，罪業盡已後漸生，今生如彼地種子，罪業盡已後漸生，若造諸善業報時，即自生於善果處。』若造諸善業報時，即自生於善果處。』
「時，意憙女說是偈已，復更重白其父王言：「時，意憙女說是偈已，復更重白其父王言：『父王當知！我自思惟，亦識宿命。所以者何？『父王當知！我自思惟，亦識宿命。
所以者何？
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