「時，前言臣即白王言：『大王！當知，如臣意見，「時，前言臣即白王言：『大王！當知，如臣意見，應須備辦四種兵眾，未降國土，當令降伏，應須備辦四種兵眾，未降國土，當令降伏，既降伏已，治化而住。』既降伏已，治化而住。』
「時，善意臣復白王言：『大王！當知，如臣意見，「時，善意臣復白王言：『大王！當知，如臣意見，今一切處，所有怨敵皆悉降伏，更無所畏，今一切處，所有怨敵皆悉降伏，更無所畏，今宜恣情受於五慾，而自歡樂。』今宜恣情受於五慾，而自歡樂。』
「時，難勝臣復白王言：『大王！當知，五慾恒常是「時，難勝臣復白王言：『大王！當知，五慾恒常是可得事，此有何奇有何希有？但大王！今若可得事，此有何奇有何希有？
但大王！今若有沙門若婆羅門，精進持戒具足多聞廣智有沙門若婆羅門，精進持戒具足多聞廣智慧者，若得是人，彼可供養，彼可承事。何以慧者，若得是人，彼可供養，彼可承事。
何以故？開悟人故。』故？開悟人故。』
「爾時，國王報彼臣言：『卿此一言，甚為大善，「爾時，國王報彼臣言：『卿此一言，甚為大善，此言甚美，是故卿今審諦觀察看，何處邊最此言甚美，是故卿今審諦觀察看，何處邊最好沙門、好婆羅門，精進持戒，多聞智慧，我好沙門、好婆羅門，精進持戒，多聞智慧，我當至彼承事供養。』當至彼承事供養。』「時，前言臣即白王言：『大王若須如是人者，「時，前言臣即白王言：『大王若須如是人者，臣今能知如是人處，在於鹿苑，有一精進多臣今能知如是人處，在於鹿苑，有一精進多聞之人，名曰躶形姓迦葉氏，能說微妙多種聞之人，名曰躶形姓迦葉氏，能說微妙多種言語，大王今者可事彼人。』言語，大王今者可事彼人。』
「爾時，彼王嚴駕駟馬賢善妙車，坐於其上，「爾時，彼王嚴駕駟馬賢善妙車，坐於其上，身著白衣，擐白瓔珞，左右皆悉著白衣裳，身著白衣，擐白瓔珞，左右皆悉著白衣裳，張白傘蓋，脚白革履，手執白拂，以白摩尼，張白傘蓋，脚白革履，手執白拂，以白摩尼，而莊嚴之，以大王威，大王神力，及彼諸臣而莊嚴之，以大王威，大王神力，及彼諸臣前後導從，往詣躶形迦葉師邊。到已恭敬，坐前後導從，往詣躶形迦葉師邊。
到已恭敬，坐於一面，諮受未聞。於一面，諮受未聞。「爾時，鴦伽陀王慰問迦葉躶形導師，作如是「爾時，鴦伽陀王慰問迦葉躶形導師，作如是言：『尊者四大安隱已不？一切時節和順已言：『尊者四大安隱已不？
一切時節和順已不？資身之物得具足不？衣食易得無所乏少，不？資身之物得具足不？
衣食易得無所乏少，不擾亂耶？』不擾亂耶？』
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