有人，洗浴之時，揩拭太子；或復有人，澡浴之有人，洗浴之時，揩拭太子；或復有人，澡浴之時，供香湯者；或有染髮梳頭髻者；或復有人，時，供香湯者；
或有染髮梳頭髻者；或復有人，執鏡照者；或執塗香，或執眼藥，或復有執熏執鏡照者；
或執塗香，或執眼藥，或復有執熏衣香者；或執牛黃，或執華鬘，或復有執種種衣香者；或執牛黃，或執華鬘，或復有執種種雜色微妙衣服，立太子前，常擬供奉。太子著雜色微妙衣服，立太子前，常擬供奉。
太子著者，其衣悉是迦尸迦衣，執已曲躬，須者即者，其衣悉是迦尸迦衣，執已曲躬，須者即進。其太子父輸頭檀王所著衣裏若迦尸迦，進。其太子父輸頭檀王所著衣裏若迦尸迦，外表則用其餘諸物，太子不然，所服之衣，內外表則用其餘諸物，太子不然，所服之衣，內外悉用迦尸迦。作太子左右及執作人、僮外悉用迦尸迦。
作太子左右及執作人、僮僕男女、諸後從等，皆悉餧以粳粮之飯，僕男女、諸後從等，皆悉餧以粳粮之飯，雜肉韲醬，或臛或羹。太子一身，別置妙好香雜肉韲醬，或臛或羹。太子一身，別置妙好香美粳粮，精細揀擇，羹臛雜奠，百味蘭餚，種美粳粮，精細揀擇，羹臛雜奠，百味蘭餚，種種珍羞，及諸餅果。如是無量，日別恒常，晝種珍羞，及諸餅果。
如是無量，日別恒常，晝夜修營，各皆新造，以擬太子。又持白蓋，覆太夜修營，各皆新造，以擬太子。又持白蓋，覆太子上，或畏夜戲零露風霜，或復晝遊塵埃日子上，或畏夜戲零露風霜，或復晝遊塵埃日照。照。
「時淨飯王既見太子年漸向大，心中復憶阿「時淨飯王既見太子年漸向大，心中復憶阿私陀仙授記之語，集諸耆舊釋種大臣，而作私陀仙授記之語，集諸耆舊釋種大臣，而作是言：『汝等親族！曾聞知不？我此太子，初生之是言：『汝等親族！曾聞知不？
我此太子，初生之時，召諸解相及婆羅門阿私陀等，皆記之言：時，召諸解相及婆羅門阿私陀等，皆記之言：「其若在家，定當得作轉輪聖王，若捨出家，必「其若在家，定當得作轉輪聖王，若捨出家，必得成就於無上道。」而我等今作何方便，令此得成就於無上道。」而我等今作何方便，令此童子得不出家？』諸釋親族即報王言：『大王！今童子得不出家？』
諸釋親族即報王言：『大王！今當速為太子別造宮室，令諸婇女娛樂嬉戲，當速為太子別造宮室，令諸婇女娛樂嬉戲，是則太子不捨出家。』而有偈說：是則太子不捨出家。』
而有偈說：「『阿私陀所記，決定無移動，「『阿私陀所記，決定無移動，諸釋勸立殿，望使不出家。諸釋勸立殿，望使不出家。「『如是方便，我等釋種，可得興盛，能令一切恭「『如是方便，我等釋種，可得興盛，能令一切恭敬尊重，不為粟散諸王所欺。』時淨飯王復語敬尊重，不為粟散諸王所欺。』
時淨飯王復語
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