佛本行集經卷 5 · 大正藏 0676b

訖，然後取於大慧作妃，汝八頭女，我盡皆訖qì，然rán後hòu取qǔ於wū大dà慧huì作zuò妃fēi，汝rǔ八bā頭tóu女nǚ，我wǒ盡jìn皆jiē取。』時，善覺釋報大王言：『若如是者，依大王取qǔ。』時shí，善shàn覺jué釋shì報bào大dà王wáng言yán：『若ruò如rú是shì者zhě，依yī大dà王wáng命，隨意將去。』時，淨飯王即遣使人，一時迎取命mìng，隨suí意yì將jiāng去qù。』

時shí，淨jìng飯fàn王wáng即jí遣qiǎn使shǐ人rén，一yī時shí迎yíng取qǔ八女向宮。至於宮已，即納二女，自用為妃，其八bā女nǚ向xiàng宮gōng。至zhì於wū宮gōng已yǐ，即jí納nà二èr女nǚ，自zì用yòng為wéi妃fēi，其qí二女者，第一名為意，及以第八名大慧者。自二èr女nǚ者zhě，第dì一yī名míng為wéi意yì，及jí以yǐ第dì八bā名míng大dà慧huì者zhě。

自zì餘六女，分與三弟，一人與二並妻為妃。時淨餘yú六liù女nǚ，分fēn與yǔ三sān弟dì，一yī人rén與yǔ二èr並bìng妻qī為wéi妃fēi。時shí淨jìng飯王納意姊妹，內於宮中，縱情嬉戲，歡娛飯fàn王wáng納nà意yì姊zǐ妹mèi，內nèi於wū宮gōng中zhōng，縱zòng情qíng嬉xī戲xì，歡huān娛yú受樂，依諸王法，治化四方。受shòu樂lè，依yī諸zhū王wáng法fǎ，治zhì化huà四sì方fāng。

4上託兜率品1佛本行集經上託兜率品第四上4上shàng託tuō兜dōu率lǜ品pǐn1佛fó本běn行háng集jí經jīng上shàng託tuō兜dōu率lǜ品pǐn第dì四sì上shàng

「爾時，護明菩薩大士，從於迦葉佛世尊所護「爾ěr時shí，護hù明míng菩pú薩sà大dà士shì，從cóng於wū迦jiā葉yè佛fó世shì尊zūn所suǒ護hù持禁戒，梵行清淨，命終之後，正念往生兜率持chí禁jìn戒jiè，梵fàn行xíng清qīng淨jìng，命mìng終zhōng之zhī後hòu，正zhèng念niàn往wǎng生shēng兜dōu率lǜ陀天。何以故？或有眾生，命終之日，為於風陀tuó天tiān。何hé以yǐ故gù？

或huò有yǒu眾zhòng生shēng，命mìng終zhōng之zhī日rì，為wéi於wū風fēng刀，節節支解，受於楚痛，或氣欲盡，喘息不刀dāo，節jié節jié支zhī解jiě，受shòu於wū楚chǔ痛tòng，或huò氣qì欲yù盡jìn，喘chuǎn息xī不bù安，以是因緣，受大苦惱，失於本心，忘其宿安ān，以yǐ是shì因yīn緣yuán，受shòu大dà苦kǔ惱nǎo，失shī於wū本běn心xīn，忘wàng其qí宿sù行，不能專正寂定其心。菩薩不然，命欲終日，行xíng，不bù能néng專zhuān正zhèng寂jì定dìng其qí心xīn。菩pú薩sà不bù然rán，命mìng欲yù終zhōng日rì，正心思惟，緣其前世託生處所，有如是等希正zhèng心xīn思sī惟wéi，緣yuán其qí前qián世shì託tuō生shēng處chǔ所suǒ，有yǒu如rú是shì等děng希xī奇之法。又諸菩薩，復有一法，命終之後，必生奇qí之zhī法fǎ。

又yòu諸zhū菩pú薩sà，復fù有yǒu一yī法fǎ，命mìng終zhōng之zhī後hòu，必bì生shēng天上，或高或下，不定一天；而其一生補處菩天tiān上shàng，或huò高gāo或huò下xià，不bù定dìng一yī天tiān；而ér其qí一yī生shēng補bǔ處chǔ菩pú薩，多必往生兜率陀天，心生歡喜，智慧滿薩sà，多duō必bì往wǎng生shēng兜dōu率lǜ陀tuó天tiān，心xīn生shēng歡huān喜xǐ，智zhì慧huì滿mǎn足。何以故？在下諸天，多有放逸，上界諸天，足zú。

何hé以yǐ故gù？在zài下xià諸zhū天tiān，多duō有yǒu放fàng逸yì，上shàng界jiè諸zhū天tiān，禪定力多，寂定軟弱，不求於生，以受樂故，又禪shàn定dìng力lì多duō，寂jì定dìng軟ruǎn弱ruò，不bù求qiú於wū生shēng，以yǐ受shòu樂lè故gù，又yòu復不為一切眾生生慈悲故。菩薩不然，但為復fù不bù為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng生shēng慈cí悲bēi故gù。

菩pú薩sà不bù然rán，但dàn為wéi教化諸眾生故，生兜率天。下界諸天為聽法教jiào化huà諸zhū眾zhòng生shēng故gù，生shēng兜dōu率lǜ天tiān。下xià界jiè諸zhū天tiān為wéi聽tīng法fǎ故，上兜率天，聽受於法；上界諸天復為法故gù，上shàng兜dōu率lǜ天tiān，聽tīng受shòu於wū法fǎ；

上shàng界jiè諸zhū天tiān復fù為wéi法fǎ故，亦有下來兜率陀天，聽受於法。故gù，亦yì有yǒu下xià來lái兜dōu率lǜ陀tuó天tiān，聽tīng受shòu於wū法fǎ。「然此菩薩，亦生兜率，其兜率陀所居諸天，即「然rán此cǐ菩pú薩sà，亦yì生shēng兜dōu率lǜ，其qí兜dōu率lǜ陀tuó所suǒ居jū諸zhū天tiān，即jí喚菩薩，名為護明，以是因緣，號為護明。諸天喚huàn菩pú薩sà，名míng為wéi護hù明míng，以yǐ是shì因yīn緣yuán，號hào為wéi護hù明míng。

諸zhū天tiān展轉，稱喚護明，其聲上徹至淨居天，及到阿展zhǎn轉zhuǎn，稱chēng喚huàn護hù明míng，其qí聲shēng上shàng徹chè至zhì淨jìng居jū天tiān，及jí到dào阿ā迦膩吒天頂。時諸天等，皆同唱言：『護明菩薩，迦jiā膩nì吒zhà天tiān頂dǐng。時shí諸zhū天tiān等děng，皆jiē同tóng唱chàng言yán：『護hù明míng菩pú薩sà，