第二名為輸拘盧檀那，第三名為途盧第二名為輸拘盧檀那，第三名為途盧檀那，第四名為阿彌都檀那，復有檀那，第四名為阿彌都檀那，復有一女，名甘露味。師子頰王，最初長子閱頭檀一女，名甘露味。師子頰王，最初長子閱頭檀者，次紹王位，還在父城，治化人民，受於福者，次紹王位，還在父城，治化人民，受於福樂。樂。
「時迦毘羅，相去不遠，復有一城，名曰天臂。彼「時迦毘羅，相去不遠，復有一城，名曰天臂。彼天臂城，有一釋種，豪貴長者，名為善覺，大富天臂城，有一釋種，豪貴長者，名為善覺，大富多財，積諸珍寶，資產豐饒，具足威德，稱意自多財，積諸珍寶，資產豐饒，具足威德，稱意自然，無所乏少，舍宅猶如毘沙門王宮殿無異。然，無所乏少，舍宅猶如毘沙門王宮殿無異。
彼釋長者，生於八女：一名為意，二名無比彼釋長者，生於八女：一名為意，二名無比意，三名大意，四名無邊意，五名髻意，六名黑意，三名大意，四名無邊意，五名髻意，六名黑牛，七名瘦牛，八名摩訶波闍波提。而牛，七名瘦牛，八名摩訶波闍波提。而此梵天，於諸女中，年最幼小，初生之日，為諸此梵天，於諸女中，年最幼小，初生之日，為諸能相婆羅門師，觀占其體，云：『此女嫁若生兒能相婆羅門師，觀占其體，云：『此女嫁若生兒者，必當得作轉輪聖王，王四天下，七寶自然，者，必當得作轉輪聖王，王四天下，七寶自然，千子具足，乃至不用鞭杖治民。』時善覺女，年千子具足，乃至不用鞭杖治民。』
時善覺女，年漸長成，堪欲行嫁。白淨王聞自國境內有一漸長成，堪欲行嫁。白淨王聞自國境內有一釋氏，甚大豪富，生於八女，端政少雙，乃至釋氏，甚大豪富，生於八女，端政少雙，乃至相師占觀其女，當生貴子。時，淨飯王聞是語相師占觀其女，當生貴子。
時，淨飯王聞是語已，作如是言：『我今當索是女作妃，令我苷已，作如是言：『我今當索是女作妃，令我苷蔗轉輪聖王苗裔不絕。』蔗轉輪聖王苗裔不絕。』「時，淨飯王即遣使人，往詣善覺大長者家，求「時，淨飯王即遣使人，往詣善覺大長者家，求索大慧，為我作於波闍波提。爾時，索大慧，為我作於波闍波提。
爾時，善覺語彼使言：『善使仁者，為我諮啟大王是善覺語彼使言：『善使仁者，為我諮啟大王是言：「我有八女，一名為意，乃至第八名為大慧。言：「我有八女，一名為意，乃至第八名為大慧。何故大王求最小者？大王且可待我處分七何故大王求最小者？
大王且可待我處分七女竟已，當與大王大慧作妃。」』時，淨飯王復更女竟已，當與大王大慧作妃。」』時，淨飯王復更遣使語長者言：『我今不得待汝一一嫁七女遣使語長者言：『我今不得待汝一一嫁七女
下页续读