場,為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通場,為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力,令十方無邊剎土功德莊嚴之臺,皆現於力,令十方無邊剎土功德莊嚴之臺,皆現於此菩提道場,諸來眾會心生奇特,一切人天此菩提道場,諸來眾會心生奇特,一切人天更相謂言:『以何因緣感此殊勝莊嚴妙臺?』更相謂言:『以何因緣感此殊勝莊嚴妙臺?』
於妙臺中,出妙頌曰:於妙臺中,出妙頌曰:「『由昔無邊劫,福智資粮滿,「『由昔無邊劫,福智資粮滿,身口意清淨,慚愧及慈悲。身口意清淨,慚愧及慈悲。無上能仁尊,眾善無不具,無上能仁尊,眾善無不具,今坐菩提座,故獲如斯福。』今坐菩提座,故獲如斯福。』
「爾時東南方世界,有國名德王,佛號功德「爾時東南方世界,有國名德王,佛號功德光明王。彼有菩薩摩訶薩,名功德慧,遇斯光明王。彼有菩薩摩訶薩,名功德慧,遇斯光已,與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場,光已,與無央數菩薩圍遶而來詣菩提場,為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力,為供養故住菩薩前。
爾時菩薩以神通力,化作無量功德莊嚴眾寶樓觀,諸來天龍夜化作無量功德莊嚴眾寶樓觀,諸來天龍夜叉等眾,見未曾有生奇特心,更相謂言:『以叉等眾,見未曾有生奇特心,更相謂言:『以何因緣而有斯瑞?』於樓觀中,而說頌曰:何因緣而有斯瑞?』於樓觀中,而說頌曰:「『眾德之所生,具足功德者,「『眾德之所生,具足功德者,能成就功德,天龍咸恭敬。能成就功德,天龍咸恭敬。
德海詣道場,功德香普熏,德海詣道場,功德香普熏,今坐菩提座,感如斯供養。』今坐菩提座,感如斯供養。』「爾時西南方有國名出寶,其佛號寶幢。彼「爾時西南方有國名出寶,其佛號寶幢。
彼有菩薩摩訶薩,名出眾寶,遇斯光已,與無有菩薩摩訶薩,名出眾寶,遇斯光已,與無央數菩薩圍遶,而來詣菩提場,為供養故央數菩薩圍遶,而來詣菩提場,為供養故住菩薩前。爾時菩薩以神通力,化作無量住菩薩前。爾時菩薩以神通力,化作無量阿僧祇眾寶圓光,其中諸天見未曾有生奇阿僧祇眾寶圓光,其中諸天見未曾有生奇特心,更相謂言:『以何威力而現如是眾寶特心,更相謂言:『以何威力而現如是眾寶圓光?』其圓光中,出妙頌曰:圓光?』
其圓光中,出妙頌曰:「『以眾寶宮殿,花果與園林,「『以眾寶宮殿,花果與園林,頭目髓腦等,身肉及手足。頭目髓腦等,身肉及手足。
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