佛告諸比丘：「菩薩欲往菩提樹時，放大光佛告諸比丘：「菩薩欲往菩提樹時，放大光明遍照無邊無量世界，地獄眾生皆得離明遍照無邊無量世界，地獄眾生皆得離苦，餓鬼眾生皆得飽滿，畜生眾生慈心相向，苦，餓鬼眾生皆得飽滿，畜生眾生慈心相向，諸根不具眾生皆得具足，病苦眾生皆得痊諸根不具眾生皆得具足，病苦眾生皆得痊愈，怖畏眾生皆得安樂，獄囚眾生皆得釋愈，怖畏眾生皆得安樂，獄囚眾生皆得釋然，貧窮眾生皆得財寶，煩惱眾生皆得解脫，然，貧窮眾生皆得財寶，煩惱眾生皆得解脫，飢渴眾生皆得飲食，懷孕眾生皆得免難，羸飢渴眾生皆得飲食，懷孕眾生皆得免難，羸瘦眾生皆得充健。而於此時，無一眾生為瘦眾生皆得充健。
而於此時，無一眾生為貪恚癡之所逼惱，人天不死亦不受胎。是貪恚癡之所逼惱，人天不死亦不受胎。是時一切眾生更相慈慜生利益心，如父如時一切眾生更相慈慜生利益心，如父如母如姊如妹如兄如弟。」爾時世尊欲重宣母如姊如妹如兄如弟。」
爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：此義，而說偈言：「地獄痛苦逼，一切皆休息，「地獄痛苦逼，一切皆休息，畜生相食噉，各各起慈心。畜生相食噉，各各起慈心。八難皆閉塞，三惡悉空靜，八難皆閉塞，三惡悉空靜，光明所照處，咸受微妙樂。光明所照處，咸受微妙樂。
眼耳鼻舌等，諸根不完具，眼耳鼻舌等，諸根不完具，皆悉得具足。煩惱所擾者，皆悉得具足。煩惱所擾者，便得大安樂。狂亂得正念，便得大安樂。
狂亂得正念，貧賤得富貴，病苦得痊除，貧賤得富貴，病苦得痊除，禁囚得解脫。一切無忿競，禁囚得解脫。一切無忿競，展轉起慈心，如父母愛子。展轉起慈心，如父母愛子。
菩薩光明網，遍滿於十方，菩薩光明網，遍滿於十方，普照恒沙界，暎蔽無邊土。普照恒沙界，暎蔽無邊土。鐵圍大鐵圍，及餘諸山等，鐵圍大鐵圍，及餘諸山等，皆悉不復現，變為一佛剎。皆悉不復現，變為一佛剎。
以眾寶所成，嚴飾甚微妙，以眾寶所成，嚴飾甚微妙，由光照燭故，一切如觀掌。由光照燭故，一切如觀掌。如是等莊嚴，為供養菩薩。如是等莊嚴，為供養菩薩。
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