意。』即與其僕五百人俱，共詣師門。師聞太子意。』即與其僕五百人俱，共詣師門。
師聞太子至，即出拜迎。太子問言：『此為何人？』臣言：至，即出拜迎。太子問言：『此為何人？』
臣言：『是國教書師也。』太子問言：『閻浮提書凡有『是國教書師也。』太子問言：『閻浮提書凡有六十四種，即數書名，今用何書，以相教示？』六十四種，即數書名，今用何書，以相教示？』
梵志惶怖，答太子言：『六十四種，己所未聞，梵志惶怖，答太子言：『六十四種，己所未聞，唯持二書，以教人民。即時歸命，願赦不唯持二書，以教人民。即時歸命，願赦不及。』及。』
3試藝品試藝品第三3試藝品試藝品第三
「於是太子，與諸官屬，即迴還宮。至年十七，「於是太子，與諸官屬，即迴還宮。至年十七，妙才益顯，晝夜憂思，未曾歡樂，常念出家。妙才益顯，晝夜憂思，未曾歡樂，常念出家。
王問其僕：『太子云何？』其僕答言：『太子日日憂王問其僕：『太子云何？』其僕答言：『太子日日憂悴，未甞歡樂。』王復愁憂召諸群臣：『太子憂悴，未甞歡樂。』
王復愁憂召諸群臣：『太子憂思，今當如何？』有一臣言：『令習兵馬。』或言：『當思，今當如何？』有一臣言：『令習兵馬。』
或言：『當習手搏射御。』或言：『當令案行國界，使觀施習手搏射御。』或言：『當令案行國界，使觀施為，散諸意思。』有一臣言：『太子已大，宜當娶為，散諸意思。』
有一臣言：『太子已大，宜當娶妻以迴其志。』王為太子，採擇名女，無可意者。妻以迴其志。』王為太子，採擇名女，無可意者。
有小國王，名須波佛，有女名裘夷，端有小國王，名須波佛，有女名裘夷，端正皎潔天下少雙，八國諸王，皆為子求，悉不正皎潔天下少雙，八國諸王，皆為子求，悉不與之。白淨王聞即召善覺，而告之曰：『吾為與之。白淨王聞即召善覺，而告之曰：『吾為太子，娉取卿女。』善覺答言：『今女有母，及諸群太子，娉取卿女。』
善覺答言：『今女有母，及諸群臣國師梵志，當卜所宜，別自啟白。』「善覺歸臣國師梵志，當卜所宜，別自啟白。』「善覺歸國，愁憂不樂，絕不飲食。女即問王：『體力不國，愁憂不樂，絕不飲食。
女即問王：『體力不安？何故不樂？』父言：『坐汝令吾憂耳。』女言：『云安？何故不樂？』
父言：『坐汝令吾憂耳。』女言：『云何為我？』父言：『聞諸國王來求索汝，吾皆不許。何為我？』
父言：『聞諸國王來求索汝，吾皆不許。今白淨王，為太子求汝，若不許者，恐見誅罰，今白淨王，為太子求汝，若不許者，恐見誅罰，適欲與者，諸國怨結。以是之故，令吾憂慼！』適欲與者，諸國怨結。
以是之故，令吾憂慼！』女言：『願父安意，此事易耳。我却七日，自女言：『願父安意，此事易耳。
我却七日，自處出門。』善覺聽之，表白淨王：『女即七日，處出門。』善覺聽之，表白淨王：『女即七日，自出求處國中勇武技術最勝者，爾乃為自出求處國中勇武技術最勝者，爾乃為
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