劫行恩，恩救眾生其信如是。爾時，鹿母者，劫行恩，恩救眾生其信如是。爾時，鹿母者，我身是也；二子者，羅云及朱離母𧵛是；國我身是也；
二子者，羅云及朱離母𧵛是；國王者，舍利弗是；獵者，阿難是；界上民走白王者，舍利弗是；
獵者，阿難是；界上民走白王者，調達是。」佛時說已，於鹿腨腸放大光王者，調達是。」
佛時說已，於鹿腨腸放大光明，遍照東西南北、四隅、十方各千佛剎。吾明，遍照東西南北、四隅、十方各千佛剎。吾其光明所之，各有化導師子座及寶蓮華，其光明所之，各有化導師子座及寶蓮華，或為法師比丘現肉體者，或為帝王及長或為法師比丘現肉體者，或為帝王及長者子者，或凡人黎庶現卑賤者，或人群生者子者，或凡人黎庶現卑賤者，或人群生為畜獸者，各各以光明導御說法。爾時，所為畜獸者，各各以光明導御說法。
爾時，所說鹿母信誓功德，以為法訓，法音入心，莫說鹿母信誓功德，以為法訓，法音入心，莫不信受其者，皆歸無上正真之道。佛即迴不信受其者，皆歸無上正真之道。佛即迴光，等接遍照閻浮提內，悉令普徹，其蒙光光，等接遍照閻浮提內，悉令普徹，其蒙光者逮安隱想。爾時，眾中有八百比丘，意志者逮安隱想。
爾時，眾中有八百比丘，意志四道以證道迹，聞說鹿母於畜生之中發四道以證道迹，聞說鹿母於畜生之中發起大意，以信成道，感悟變化即時反悔，前起大意，以信成道，感悟變化即時反悔，前白佛言：「願立信誓為菩薩道，唯佛加哀助白佛言：「願立信誓為菩薩道，唯佛加哀助利我等，當以建行荷負眾生，救濟一切至利我等，當以建行荷負眾生，救濟一切至死不離，即時逮得僧那僧涅弘誓之鎧。」爾死不離，即時逮得僧那僧涅弘誓之鎧。」
爾時，阿難整服長跪，白世尊言：「此諸比丘網時，阿難整服長跪，白世尊言：「此諸比丘網惑大乘不受正諦，如今開悟逮得法證，離惑大乘不受正諦，如今開悟逮得法證，離淵越壍何其疾也！誠非小道所能信明。大淵越壍何其疾也！誠非小道所能信明。
大會有疑，唯願世尊說其緣由，以釋將來！」會有疑，唯願世尊說其緣由，以釋將來！」佛言：「善哉！阿難！汝問快也。斯承先識，非佛言：「善哉！
阿難！汝問快也。
斯承先識，非今所造。是諸比丘迺昔鹿遊國民，信受王今所造。是諸比丘迺昔鹿遊國民，信受王命奉順三寶，加鹿即感，皆願無上正真意。命奉順三寶，加鹿即感，皆願無上正真意。
中間癡闇，不復習行，雖以遇我得作沙門，中間癡闇，不復習行，雖以遇我得作沙門，忽棄本願迷於大乘。今聞我說前世本末，忽棄本願迷於大乘。今聞我說前世本末，閉結疑解，得無想安隱，是其宿命識神使閉結疑解，得無想安隱，是其宿命識神使然。」佛說是時，八百比丘皆得阿惟越致；然。」
佛說是時，八百比丘皆得阿惟越致；
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