何忍向天種，有想害靈神？』何忍向天種，有想害靈神？』「獵者說此偈已，即以慈心遣鹿，重復辭謝，「獵者說此偈已，即以慈心遣鹿，重復辭謝，悔心自責。鹿見遣去，出就其子，子望見母，悔心自責。
鹿見遣去，出就其子，子望見母，得生出還，強馳走趣，跳𨄈悲鳴。子母相得，得生出還，強馳走趣，跳𨄈悲鳴。子母相得，俱懽俱喜，一俛一仰，鳴聲呦呦，悲感受活，俱懽俱喜，一俛一仰，鳴聲呦呦，悲感受活，生蒙大恩，即仰頭謝獵者，而說偈言：生蒙大恩，即仰頭謝獵者，而說偈言：「『賤畜生處世，當應充厨宰，「『賤畜生處世，當應充厨宰，即時分烹爼，寬假辭二子。即時分烹爼，寬假辭二子。
天人重愛物，復蒙放赦原，天人重愛物，復蒙放赦原，德祐積無量，非口所能陳。』德祐積無量，非口所能陳。』「爾時，鹿母說此偈謝已，將率二子還于深「爾時，鹿母說此偈謝已，將率二子還于深林，鳴群嘯侶，以遊以集，安身草澤，以寧峻林，鳴群嘯侶，以遊以集，安身草澤，以寧峻山。獵者於後，深自惟言：『鹿但畜生，信義祐山。
獵者於後，深自惟言：『鹿但畜生，信義祐身，既免即濟，見者加稱。我之為暴，何廣於身，既免即濟，見者加稱。我之為暴，何廣於心？』即時啟寐，散意歸仁，放弩壞弶無復心？』
即時啟寐，散意歸仁，放弩壞弶無復殺心。詣于廟寺請稟沙門，稽首顙面，自歸殺心。詣于廟寺請稟沙門，稽首顙面，自歸自陳，奉順慈義，畢志正真。便往白王，具說自陳，奉順慈義，畢志正真。
便往白王，具說鹿言。王聞其說，心喜驚歎：『鹿獸有義，我更鹿言。王聞其說，心喜驚歎：『鹿獸有義，我更貪殘。又此鹿慧深達言教，知仰三尊；我貪殘。
又此鹿慧深達言教，知仰三尊；我國弊冥，事彼妖言。誠可捨棄，以保永全。』普國弊冥，事彼妖言。
誠可捨棄，以保永全。』普國人民，無不聞知畜獸行義，現獲信證，大國人民，無不聞知畜獸行義，現獲信證，大道之化無隱不彰。於是，國王即請會群臣，道之化無隱不彰。
於是，國王即請會群臣，宣令國民：『吾之為闇不別真偽，啟受邪師，宣令國民：『吾之為闇不別真偽，啟受邪師，言畏偽神，妖祭無道，殘暴眾生；不如鹿畜，言畏偽神，妖祭無道，殘暴眾生；不如鹿畜，明識三尊。自今已後，普國率民，廢彼邪宗，明識三尊。
自今已後，普國率民，廢彼邪宗，皆歸正真。』詣于佛寺請受聖眾，冀以後世皆歸正真。』詣于佛寺請受聖眾，冀以後世長獲其福。臣下群僚、國民大小，皆信三尊，長獲其福。
臣下群僚、國民大小，皆信三尊，奉五戒十善。為期三年，國豐太平，民皆壽奉五戒十善。為期三年，國豐太平，民皆壽樂，鹿之祐矣。」佛語賢者阿難：「唯吾善權，累樂，鹿之祐矣。」
佛語賢者阿難：「唯吾善權，累
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