迎之歡喜而言：『唯願仁者，留住此一時三月，迎之歡喜而言：『唯願仁者，留住此一時三月，得展供養。』答言：『我欲行採寶，不宜久留。』王報得展供養。』答言：『我欲行採寶，不宜久留。』
王報言：『我不視國事，唯願留住。』大意便止留。王言：『我不視國事，唯願留住。』大意便止留。
王即供設衣服、飲食、妓樂、床臥之具，乃歷九十即供設衣服、飲食、妓樂、床臥之具，乃歷九十日竟，大意辭王欲去，王便取珍琦七寶欲以日竟，大意辭王欲去，王便取珍琦七寶欲以送之，大意言：『我不多用是七寶，聞王有一送之，大意言：『我不多用是七寶，聞王有一明月珠，意欲求之。』王言：『我不惜是珠，但恐道明月珠，意欲求之。』王言：『我不惜是珠，但恐道路艱嶮難，以自隨耳。』大意言：『夫福之將，人不路艱嶮難，以自隨耳。』
大意言：『夫福之將，人不畏艱嶮。』王言：『此珠有二十里中寶隨之，便畏艱嶮。』王言：『此珠有二十里中寶隨之，便以貢於仁者，在意所欲；若後得道，願為弟以貢於仁者，在意所欲；
若後得道，願為弟子得給供養，踰於今日也。』大意便受珠，歡喜子得給供養，踰於今日也。』大意便受珠，歡喜而去。而去。
「於是，大意轉前行見一金城。宮闕、殿舍皆是「於是，大意轉前行見一金城。宮闕、殿舍皆是黃金，七寶之樹自然音樂，天女、侍從轉倍於黃金，七寶之樹自然音樂，天女、侍從轉倍於前；亦有毒蛇繞城六匝，見大意便舉頭視之，前；
亦有毒蛇繞城六匝，見大意便舉頭視之，復坐定意，蛇復低頭而臥。大意欲入城，守復坐定意，蛇復低頭而臥。大意欲入城，守門者即入白王，王即出迎與相見，請前語言：門者即入白王，王即出迎與相見，請前語言：『願留一時三月，展於供養。』大意便止留，王即『願留一時三月，展於供養。』
大意便止留，王即待遇，施設飲食、衣服、天女、眾妓以娛樂之。乃待遇，施設飲食、衣服、天女、眾妓以娛樂之。乃歷六十日辭王欲去，王守請使留，其意不樂歷六十日辭王欲去，王守請使留，其意不樂止，遂辭王而去。王復取珍琦七寶以送之，大止，遂辭王而去。
王復取珍琦七寶以送之，大意不肯受，告言：『我不樂眾寶，聞王有一明月意不肯受，告言：『我不樂眾寶，聞王有一明月珠，願以相惠。』王言：『不敢愛之，但恐道遠且珠，願以相惠。』王言：『不敢愛之，但恐道遠且嶮難，以自隨耳。』報言：『夫福之所，將何有難嶮？』嶮難，以自隨耳。』
報言：『夫福之所，將何有難嶮？』王即報言：『此珠有四十里中珍寶追之，便以王即報言：『此珠有四十里中珍寶追之，便以貢上仁者，願後得道為弟子，神足無比，得展貢上仁者，願後得道為弟子，神足無比，得展供養過於今日。』便歡喜受珠而去。供養過於今日。』
便歡喜受珠而去。「於是，大意轉前行，復見一水精城。宮闕、殿舍、「於是，大意轉前行，復見一水精城。
宮闕、殿舍、皆是水精，七寶之樹自然音樂，天女侍從轉皆是水精，七寶之樹自然音樂，天女侍從轉
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