熟；彼洲人民不施其力取以食之，王今往彼熟；彼洲人民不施其力取以食之，王今往彼亦取香稻而為其食。』時王聞已謂臣佐言：『汝亦取香稻而為其食。』
時王聞已謂臣佐言：『汝等見此地白色不？』臣白王言：『唯然已見。』王言：等見此地白色不？』臣白王言：『唯然已見。』
王言：『此是北俱盧洲人所食香稻，其狀白色香味『此是北俱盧洲人所食香稻，其狀白色香味具足，不假耕植自然而生，稻長四指無芒無具足，不假耕植自然而生，稻長四指無芒無秕，清淨潔白依時成熟，彼洲人民不施其力秕，清淨潔白依時成熟，彼洲人民不施其力取以食之，汝等往彼亦取香稻而為其食。』取以食之，汝等往彼亦取香稻而為其食。』「時頂生王又於須彌山北，遙見眾莊嚴樹圓「時頂生王又於須彌山北，遙見眾莊嚴樹圓無缺減殊妙可觀，即問禰舞迦言：『此是何無缺減殊妙可觀，即問禰舞迦言：『此是何等眾莊嚴樹？』禰舞迦答言：『天子！此是北俱等眾莊嚴樹？』
禰舞迦答言：『天子！此是北俱盧洲人民所有四種劫波衣樹，謂青、黃、赤、白，盧洲人民所有四種劫波衣樹，謂青、黃、赤、白，其樹所出四色妙衣，彼洲人民若男若女須其樹所出四色妙衣，彼洲人民若男若女須其衣者，纔起心時，即彼樹枝自然低垂，恣其其衣者，纔起心時，即彼樹枝自然低垂，恣其所取。王今往彼亦被其衣。』所取。
王今往彼亦被其衣。』「時王聞已，謂臣佐言：『汝等見此眾莊嚴樹，圓「時王聞已，謂臣佐言：『汝等見此眾莊嚴樹，圓無缺減不？』臣白王言：『唯然已見。』王言：『此是無缺減不？』
臣白王言：『唯然已見。』王言：『此是北俱盧洲人民所有四種劫波衣樹，謂青、黃、北俱盧洲人民所有四種劫波衣樹，謂青、黃、赤、白，其樹所出四色妙衣，彼洲人民若男若赤、白，其樹所出四色妙衣，彼洲人民若男若女思其衣者，纔起心時，即彼樹枝自然低垂，女思其衣者，纔起心時，即彼樹枝自然低垂，恣其所取。汝等往彼亦被其衣。』「大王！彼頂生恣其所取。
汝等往彼亦被其衣。』「大王！
彼頂生王於北俱盧洲治化人民多百千歲，隨彼眾王於北俱盧洲治化人民多百千歲，隨彼眾生各各所作福行善力，神通威德自受福果，生各各所作福行善力，神通威德自受福果，如是又經六帝釋滅。如是又經六帝釋滅。「復次，頂生王謂導翼夜叉神禰舞迦言：『別有「復次，頂生王謂導翼夜叉神禰舞迦言：『別有方處為我統不？』禰舞迦答言：『天子！無別方方處為我統不？』
禰舞迦答言：『天子！無別方處為王所統。有三十三天，長壽色相多諸快處為王所統。
有三十三天，長壽色相多諸快樂，高廣樓閣久固安居。快哉，天子！宜往觀樂，高廣樓閣久固安居。快哉，天子！
宜往觀矚。』矚。』「時頂生王即自思惟：『我已統治彼贍部洲，「時頂生王即自思惟：『我已統治彼贍部洲，
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