有為無為諸功德，依止法身常清淨。有為無為諸功德，依止法身常清淨。法身本性如虛空，遠離六塵無所染，法身本性如虛空，遠離六塵無所染，法身無形離諸相，能相所相悉皆空。法身無形離諸相，能相所相悉皆空。
如是諸佛妙法身，戲論言辭相寂滅，如是諸佛妙法身，戲論言辭相寂滅，遠離一切諸分別，心行處滅體皆如。遠離一切諸分別，心行處滅體皆如。為欲證得如來身，菩薩善修於萬行，為欲證得如來身，菩薩善修於萬行，智體無為真法性，色心一切諸佛同。智體無為真法性，色心一切諸佛同。
譬如飛鳥至金山，能使鳥身同彼色，譬如飛鳥至金山，能使鳥身同彼色，一切菩薩如飛鳥，法身佛體類金山。一切菩薩如飛鳥，法身佛體類金山。自受用身諸相好，一一遍滿十方剎，自受用身諸相好，一一遍滿十方剎，四智圓明受法樂，前佛後佛體皆同。四智圓明受法樂，前佛後佛體皆同。
雖遍法界無障礙，如是妙境不思議，雖遍法界無障礙，如是妙境不思議，是身常住報佛土，自受法樂無間斷。是身常住報佛土，自受法樂無間斷。佗受用身諸相好，隨機應現無增減，佗受用身諸相好，隨機應現無增減，為化地上諸菩薩，一佛現於十種身，為化地上諸菩薩，一佛現於十種身，隨所應現各不同，展轉倍增至無極。隨所應現各不同，展轉倍增至無極。
稱根為說諸法要，令受法樂入一乘，稱根為說諸法要，令受法樂入一乘，彼獲神通漸增長，所悟法門亦如是。彼獲神通漸增長，所悟法門亦如是。下地菩薩起智慧，不能了達於上地，下地菩薩起智慧，不能了達於上地，能化所化隨地增，各隨本緣為所屬，能化所化隨地增，各隨本緣為所屬，或一菩薩多佛化，或多菩薩一佛化。或一菩薩多佛化，或多菩薩一佛化。
如是十佛成正覺，各坐七寶菩提樹，如是十佛成正覺，各坐七寶菩提樹，前佛入滅後佛成，不同化佛經劫現。前佛入滅後佛成，不同化佛經劫現。十佛所坐蓮華臺，周遍各有百千葉，十佛所坐蓮華臺，周遍各有百千葉，一一葉中一佛土，即是三千大千界。一一葉中一佛土，即是三千大千界。
一一界中有百億，日月星辰四大洲，一一界中有百億，日月星辰四大洲，六欲諸天及四禪，空處識處非想等。六欲諸天及四禪，空處識處非想等。其四洲中南贍部，一一各有金剛座，其四洲中南贍部，一一各有金剛座，及以菩提大樹王。爾所變化諸佛身，及以菩提大樹王。
爾所變化諸佛身，
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