無因無果大邪見，不知罪福生妄計。無因無果大邪見，不知罪福生妄計。王今所受諸福樂，往昔曾持三淨戒，王今所受諸福樂，往昔曾持三淨戒，戒德熏修所招感，人天妙果獲王身。戒德熏修所招感，人天妙果獲王身。
若人發起菩提心，願力資成無上果，若人發起菩提心，願力資成無上果，堅持上品清淨戒，起居自在為法王，堅持上品清淨戒，起居自在為法王，神通變化滿十方，隨緣普濟諸群品。神通變化滿十方，隨緣普濟諸群品。中品受持菩薩戒，福得自在轉輪王，中品受持菩薩戒，福得自在轉輪王，隨心所作盡皆成，無量人天悉遵奉。隨心所作盡皆成，無量人天悉遵奉。
下上品持大鬼王，一切非人咸率伏，下上品持大鬼王，一切非人咸率伏，受持戒品雖缺犯，由戒勝故得為王。受持戒品雖缺犯，由戒勝故得為王。下中品持禽獸王，一切飛走皆歸伏，下中品持禽獸王，一切飛走皆歸伏，於清淨戒有缺犯，由戒勝故得為王。於清淨戒有缺犯，由戒勝故得為王。
下下品持琰魔王，處地獄中常自在，下下品持琰魔王，處地獄中常自在，雖毀禁戒生惡道，由戒勝故得為王。雖毀禁戒生惡道，由戒勝故得為王。以是義故諸眾生，應受菩薩清淨戒，以是義故諸眾生，應受菩薩清淨戒，善能護持無缺犯，隨所生處作人王。善能護持無缺犯，隨所生處作人王。
若有不受如來戒，終不能得野干身，若有不受如來戒，終不能得野干身，何況能感人天中，最勝快樂居王位？何況能感人天中，最勝快樂居王位？是故王者非無因，戒業精勤成妙果。是故王者非無因，戒業精勤成妙果。
國王自是人民主，慈恤如母養嬰兒，國王自是人民主，慈恤如母養嬰兒，如是人王有大恩，撫育之心難可報。如是人王有大恩，撫育之心難可報。以是因緣諸有情，若能修證大菩提，以是因緣諸有情，若能修證大菩提，於諸眾生起大悲，應受如來三聚戒。於諸眾生起大悲，應受如來三聚戒。
若欲如法受戒者，應當懺罪令消滅，若欲如法受戒者，應當懺罪令消滅，起罪之因有十緣，身三口四及意三。起罪之因有十緣，身三口四及意三。生死無始罪無窮，煩惱大海深無底，生死無始罪無窮，煩惱大海深無底，業障峻極如須彌，造業由因二種起。業障峻極如須彌，造業由因二種起。
所謂現行及種子，藏識持緣一切種，所謂現行及種子，藏識持緣一切種，如影隨形不離身，一切時中障聖道。如影隨形不離身，一切時中障聖道。
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