淨除多不善以充足之，令彼諸菩薩摩訶薩淨除多不善以充足之，令彼諸菩薩摩訶薩於一切法，不因他得智具大法明，速成阿耨於一切法，不因他得智具大法明，速成阿耨多羅三藐三菩提。「『世尊！又餘世界中眾生造多羅三藐三菩提。「『世尊！
又餘世界中眾生造無間者，乃至犯根罪心意燋枯；有求聲聞乘、無間者，乃至犯根罪心意燋枯；有求聲聞乘、有求辟支佛乘、有求無上大乘者，以隨願故有求辟支佛乘、有求無上大乘者，以隨願故生我佛土，集不善根麤獷樂惡，剛強倒見不生我佛土，集不善根麤獷樂惡，剛強倒見不攝意志；我當為彼八萬四千心行亂意眾生，攝意志；
我當為彼八萬四千心行亂意眾生，廣說八萬四千部法。其中眾生求無上大乘廣說八萬四千部法。其中眾生求無上大乘者，我當為彼廣說六波羅蜜法，廣說檀波羅者，我當為彼廣說六波羅蜜法，廣說檀波羅蜜，乃至廣說般若波羅蜜；其中眾生有求聲蜜，乃至廣說般若波羅蜜；
其中眾生有求聲聞、辟支佛乘，未種善根求度世者，我當令彼聞、辟支佛乘，未種善根求度世者，我當令彼住三歸依，後乃令住波羅蜜。喜殺生者令住住三歸依，後乃令住波羅蜜。喜殺生者令住不殺，貪重者令住不盜，染著非法者令住不不殺，貪重者令住不盜，染著非法者令住不邪婬，妄語相說者令住不妄語，樂昏濁者令邪婬，妄語相說者令住不妄語，樂昏濁者令住不飲酒，其有眾生有此五病者，我當令彼住不飲酒，其有眾生有此五病者，我當令彼斷是五患住優婆塞戒。有眾生不樂善法者，斷是五患住優婆塞戒。
有眾生不樂善法者，我當令彼一日一夜住聖八分戒。其有少樂我當令彼一日一夜住聖八分戒。其有少樂善根者，我當令彼來近我法，出家十戒得住善根者，我當令彼來近我法，出家十戒得住梵行。其有眾生樂求善法者，我當令彼於善梵行。
其有眾生樂求善法者，我當令彼於善法中得受具足盡住梵行。我當為如是造無法中得受具足盡住梵行。我當為如是造無間業乃至不攝意志眾生故，以多種種若干間業乃至不攝意志眾生故，以多種種若干句義文字變化而為說法，示現陰、界、入、無常、句義文字變化而為說法，示現陰、界、入、無常、苦、空、無我，令住善安隱妙寂無畏城。「『我當為苦、空、無我，令住善安隱妙寂無畏城。
「『我當為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說如是法：四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷說如是法：其有喜樂論者，我當為彼現諸論法，乃至其有喜樂論者，我當為彼現諸論法，乃至求解脫者，我當為彼現於空論；其有不樂善求解脫者，我當為彼現於空論；其有不樂善法者，我當為彼說勸化業；樂者，我當為說誦法者，我當為彼說勸化業；
樂者，我當為說誦習一向禪空解脫。我為一一眾生故，步涉多習一向禪空解脫。我為一一眾生故，步涉多百千由旬多種種若干句義文字方便變化，百千由旬多種種若干句義文字方便變化，
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