慧諸善丈夫之所棄捨。當於爾時，為三界生慧諸善丈夫之所棄捨。當於爾時，為三界生死因緣所逼，無投、無趣、無所歸依，苦器所困；死因緣所逼，無投、無趣、無所歸依，苦器所困；
捨此眾生各取妙土易化淨意，種諸善根精捨此眾生各取妙土易化淨意，種諸善根精進不懈，以曾親近供養多佛而濟化之。世尊！進不懈，以曾親近供養多佛而濟化之。世尊！
如是不耶？』寶藏如來而告之言：『如是，如是！婆如是不耶？』寶藏如來而告之言：『如是，如是！
婆羅門！隨彼眾生立願所取佛土莊嚴，我亦如羅門！隨彼眾生立願所取佛土莊嚴，我亦如是授彼等記。』「婆羅門白言：『世尊！我心振搖如是授彼等記。』
「婆羅門白言：『世尊！我心振搖如芭蕉葉，意甚憂慮舉身嗒然。世尊！是一切大芭蕉葉，意甚憂慮舉身嗒然。
世尊！是一切大菩薩皆發大悲，然棄彼時惡世熾盛，眾生處菩薩皆發大悲，然棄彼時惡世熾盛，眾生處在闇昧之中皆是所棄。世尊！我亦於當來世，在闇昧之中皆是所棄。
世尊！我亦於當來世，過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙阿僧祇、三過一恒河沙數阿僧祇、二恒河沙阿僧祇、三恒河沙阿僧祇之餘，於賢劫中待世人壽千恒河沙阿僧祇之餘，於賢劫中待世人壽千歲時，我能於爾所時，處在生死行菩提行，我歲時，我能於爾所時，處在生死行菩提行，我能不以願力取度眾生，當行六波羅蜜而取能不以願力取度眾生，當行六波羅蜜而取化度。曾從佛聞，能捨物施是檀波羅蜜。我當化度。
曾從佛聞，能捨物施是檀波羅蜜。我當如是行檀波羅蜜。在所生處有來求者，我當如是行檀波羅蜜。
在所生處有來求者，我當如是施之，所謂：飲食、佉闍、蒱闍、螺夜、梨舍，如是施之，所謂：飲食、佉闍、蒱闍、螺夜、梨舍，衣服、臥具、園林、房舍、鬘飾、塗香、隨病與藥，衣服、臥具、園林、房舍、鬘飾、塗香、隨病與藥，幢幡、麾蓋、錢財、象馬、車乘，金銀、雜寶、摩尼、真幢幡、麾蓋、錢財、象馬、車乘，金銀、雜寶、摩尼、真珠、琉璃𤨴及車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、玫瑰并珠、琉璃𤨴及車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、玫瑰并及餘寶，悲念眾生以歡喜施如是等物，度眾及餘寶，悲念眾生以歡喜施如是等物，度眾生故不望果報，為攝度眾生故具足施與。復生故不望果報，為攝度眾生故具足施與。
復有眾生求極難捨我當與之，所謂：奴婢、聚落、有眾生求極難捨我當與之，所謂：奴婢、聚落、城邑、宮殿、王位、妻妾、男女及與手、足、眼、耳、鼻、城邑、宮殿、王位、妻妾、男女及與手、足、眼、耳、鼻、舌、皮膚、血肉、骨髓、身命乃至求頭，悲念眾生舌、皮膚、血肉、骨髓、身命乃至求頭，悲念眾生以極歡喜如是施與，不求果報為攝度故，我以極歡喜如是施與，不求果報為攝度故，我當如是行檀波羅蜜。先未曾有菩薩行阿耨當如是行檀波羅蜜。
先未曾有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者，多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者，後亦無有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行後亦無有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行
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