河沙等身；於四恒河沙等一一身中，復現四河沙等身；於四恒河沙等一一身中，復現四天下大地微塵等身；於一微塵身中，復現天下大地微塵等身；
於一微塵身中，復現三千大千世界微塵等身；於一塵身中，復三千大千世界微塵等身；於一塵身中，復現於十方，一一方面各百千億諸佛世界微塵現於十方，一一方面各百千億諸佛世界微塵等數身，乃至虛空法界不思議眾生等身。等數身，乃至虛空法界不思議眾生等身。
爾時，如來現如是等身已，告阿難言，及十方爾時，如來現如是等身已，告阿難言，及十方諸來大菩薩摩訶薩，及一切大眾諸善男子諸來大菩薩摩訶薩，及一切大眾諸善男子等：「如來今者以正遍知，宣說真實之言。法等：「如來今者以正遍知，宣說真實之言。法無言說，如來以妙方便，能以無名相法作無言說，如來以妙方便，能以無名相法作名相說。如來本於生死中時，於如是等微名相說。
如來本於生死中時，於如是等微塵數不思議形類一切眾生中，具足受身。塵數不思議形類一切眾生中，具足受身。以受身故，一切眾生亦曾為如來父母，如來以受身故，一切眾生亦曾為如來父母，如來亦曾為一切眾生而作父母。為一切父母故，亦曾為一切眾生而作父母。
為一切父母故，常修難行苦行，難捨能捨，頭目、髓腦、國城、妻常修難行苦行，難捨能捨，頭目、髓腦、國城、妻子、象馬、七珍、輦輿、車乘、衣服、飲食、臥具、醫子、象馬、七珍、輦輿、車乘、衣服、飲食、臥具、醫藥，一切給與。勤修精進、戒、施、多聞、禪定、智藥，一切給與。勤修精進、戒、施、多聞、禪定、智慧，乃至具足一切萬行，不休不息，心無疲慧，乃至具足一切萬行，不休不息，心無疲倦。為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿倦。
為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿耨多羅三藐三菩提。以是緣故，一切眾生耨多羅三藐三菩提。以是緣故，一切眾生能令如來滿足本願故。是以當知一切眾能令如來滿足本願故。
是以當知一切眾生於佛有重恩，有重恩故，如來不捨眾生。生於佛有重恩，有重恩故，如來不捨眾生。以大悲心故，常修習有方便，為一切三界以大悲心故，常修習有方便，為一切三界二十五有諸眾生中不思己功，修平等慈，二十五有諸眾生中不思己功，修平等慈，常修捨行方便。亦明鑑一切眾生空、法空、五常修捨行方便。
亦明鑑一切眾生空、法空、五陰空，如是不退不沒，不沈空有，修實相方陰空，如是不退不沒，不沈空有，修實相方便故，不捨二乘，修遍學方便。以修如是甚便故，不捨二乘，修遍學方便。以修如是甚深微妙方便故，得明鑒法相。佛法初終始深微妙方便故，得明鑒法相。
佛法初終始末非一，然眾生昏濁猖狂有三，渴愛所末非一，然眾生昏濁猖狂有三，渴愛所覆，沒於苦海；為四倒之所顛倒，於有漏法覆，沒於苦海；為四倒之所顛倒，於有漏法
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