却隨迦葉所化。』」迦葉復言：「大王！我念往昔却隨迦葉所化。』」迦葉復言：「大王！
我念往昔有二商主，皆有財寶一國無過，後於一時相有二商主，皆有財寶一國無過，後於一時相約為侶，同往他邦貨鬻求利。是二商主，各約為侶，同往他邦貨鬻求利。是二商主，各集商人以為伴侶，於是各各多裝車乘，排比集商人以為伴侶，於是各各多裝車乘，排比鞍馬同日上路，行赴前程。去國既遙，艱嶮在鞍馬同日上路，行赴前程。
去國既遙，艱嶮在近，一人商主素知此路前有艱嶮，告一商主近，一人商主素知此路前有艱嶮，告一商主言：『汝今知不？前路艱嶮無有人煙，商眾既言：『汝今知不？前路艱嶮無有人煙，商眾既多宜其預備。』二主議已，一主先行，意在少多宜其預備。』
二主議已，一主先行，意在少人所須易足，所有米麵飲食之用，乃至柴人所須易足，所有米麵飲食之用，乃至柴薪皆亦持去。前行之次，忽逢一人相迎而來，薪皆亦持去。前行之次，忽逢一人相迎而來，身大黑色兩目皆赤，頂髮稀踈衣服襤縷，駕身大黑色兩目皆赤，頂髮稀踈衣服襤縷，駕一驢車其狀如鬼。商主問言：『仁者！前路還一驢車其狀如鬼。
商主問言：『仁者！前路還有飲食柴薪等不？』彼人答言：『前路之中甚有有飲食柴薪等不？』
彼人答言：『前路之中甚有飲食柴薪等物，皆悉無乏，汝之所載咸可棄飲食柴薪等物，皆悉無乏，汝之所載咸可棄之，免汝前行為重所滯。』是時商主聞此語之，免汝前行為重所滯。』是時商主聞此語已，謂商眾曰：『汝等人眾咸聞所言，前路之已，謂商眾曰：『汝等人眾咸聞所言，前路之中飲食等物既不乏少，何用齎持分外之物中飲食等物既不乏少，何用齎持分外之物困於車馬？』商主及伴皆非智人，便以所持棄困於車馬？』
商主及伴皆非智人，便以所持棄之而去。行第一日至於日沒，唯有曠野不逢之而去。行第一日至於日沒，唯有曠野不逢人煙，四顧杳然無所取給，飲食既乏悉受飢人煙，四顧杳然無所取給，飲食既乏悉受飢渴，忍苦終夜強復前進，於第二日又行至夜，渴，忍苦終夜強復前進，於第二日又行至夜，但在曠野餘無所覩。商眾共議前所逢者，思但在曠野餘無所覩。
商眾共議前所逢者，思其相貌定知是鬼：『我等無智便信彼言，妖妄其相貌定知是鬼：『我等無智便信彼言，妖妄惑人以致如是。』至第三日，人馬俱乏悉不能惑人以致如是。』至第三日，人馬俱乏悉不能進，相顧無語待死而住。彼一商主隔日而進，相顧無語待死而住。
彼一商主隔日而進，亦逢是人相迎而來，乃問言曰：『前路之進，亦逢是人相迎而來，乃問言曰：『前路之中還有飲食所須物不？』彼人同前一一妄說：中還有飲食所須物不？』彼人同前一一妄說：『飲食所須皆不乏少，何用所持重滯車馬？是『飲食所須皆不乏少，何用所持重滯車馬？
是物可棄汝宜知之。』後一商主智慧聰明，凡所物可棄汝宜知之。』後一商主智慧聰明，凡所
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