時，身心歡豫，喜悅為食，自然光明，又有神時，身心歡豫，喜悅為食，自然光明，又有神通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而通，乘空而行，得最勝色，年壽長遠，安樂而住。諸比丘！爾時，世間轉壞已成，空無有物，住。諸比丘！
爾時，世間轉壞已成，空無有物，諸梵宮中，未有眾生。光音天上福業盡者，諸梵宮中，未有眾生。光音天上福業盡者，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，乃復下生梵宮殿中，不從胎生，忽然化出，此初梵天名娑訶波帝，為如是故此初梵天名娑訶波帝，為如是故有此名生。諸比丘！爾時復有諸餘眾生福有此名生。
諸比丘！爾時復有諸餘眾生福壽盡者，從光音天捨身命已亦於此生，身壽盡者，從光音天捨身命已亦於此生，身形端正，喜悅住持以為飲食，自然光明，有形端正，喜悅住持以為飲食，自然光明，有神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長神通力，騰空而行，身色最勝，即於其間，長時久住。彼諸眾生於是住時，無有男女、無時久住。
彼諸眾生於是住時，無有男女、無有良賤，唯有此名，名曰眾生眾生也。復次，有良賤，唯有此名，名曰眾生眾生也。復次，諸比丘！當於如是三摩耶時，此大地上出生諸比丘！
當於如是三摩耶時，此大地上出生地肥，周遍凝住。譬如有人熟煎乳汁，其上地肥，周遍凝住。譬如有人熟煎乳汁，其上便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上。如是便有薄膜停住，亦如水膜，停住水上。
如是如是，諸比丘！復於後時，此大地上，所生地如是，諸比丘！復於後時，此大地上，所生地肥，凝然停住，漸如鑽酪，成就生酥，有如肥，凝然停住，漸如鑽酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美，猶如上蜜。爾時，是等形色相貌，其味甘美，猶如上蜜。
爾時，眾生其中忽有性貪嗜者，作如是念：『我今亦眾生其中忽有性貪嗜者，作如是念：『我今亦可以指取此，試復甞之，令我得知，此是何可以指取此，試復甞之，令我得知，此是何物？』時，彼眾生作是念已，即以其指深齊一物？』時，彼眾生作是念已，即以其指深齊一節，沾取地味，吮而甞之。甞已意喜，如是一節，沾取地味，吮而甞之。
甞已意喜，如是一沾一吮，乃至再三，即生貪著。次以手抄，漸沾一吮，乃至再三，即生貪著。次以手抄，漸漸手掬，後遂多掬，恣意食之。時，彼眾生如漸手掬，後遂多掬，恣意食之。
時，彼眾生如是抄掬恣意食時，復有無量其餘諸人，見是抄掬恣意食時，復有無量其餘諸人，見彼眾生如是食噉，亦即相學，競取而食。諸比彼眾生如是食噉，亦即相學，競取而食。諸比丘！彼諸眾生取此地味，食之不已，其身自丘！
彼諸眾生取此地味，食之不已，其身自然漸漸澁惡，皮膚麤厚，顏色濁暗，形貌改然漸漸澁惡，皮膚麤厚，顏色濁暗，形貌改異，無復光明，亦更不能飛騰虛空。以地肥異，無復光明，亦更不能飛騰虛空。以地肥
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