彼諸人民，若於四衢，若於街巷城郭行路，處彼諸人民，若於四衢，若於街巷城郭行路，處處悉往，收拾白骨，水煎取汁，飲以活命，處悉往，收拾白骨，水煎取汁，飲以活命，是故名為白骨為業。云何名為諸皮活命？諸是故名為白骨為業。云何名為諸皮活命？
諸比丘！飢饉劫時，彼諸人民，以飢急故，取諸比丘！飢饉劫時，彼諸人民，以飢急故，取諸樹皮，煮飲其汁，以自活命，是故名為諸皮樹皮，煮飲其汁，以自活命，是故名為諸皮活命。諸比丘！彼時眾生，飢餓死已，皆當下活命。
諸比丘！彼時眾生，飢餓死已，皆當下生惡趣之中，所謂墮在閻摩羅世，受餓鬼生惡趣之中，所謂墮在閻摩羅世，受餓鬼身，以彼眾生慳貪嫉妬，畏食物盡，爭取藏身，以彼眾生慳貪嫉妬，畏食物盡，爭取藏故。諸比丘！此等名為飢饉中劫。故。
諸比丘！此等名為飢饉中劫。
「諸比丘！云何名為疾疫中劫？諸比丘！彼時「諸比丘！云何名為疾疫中劫？
諸比丘！彼時人民，欲行正法，欲說如法，亦欲行於無顛人民，欲行正法，欲說如法，亦欲行於無顛倒見，亦欲具行十善業道。但於是時，諸如倒見，亦欲具行十善業道。
但於是時，諸如法人，以其過去無十善業勝果報故，遂令非法人，以其過去無十善業勝果報故，遂令非人放其災氣，流行癘疫，致使多人得病命終。人放其災氣，流行癘疫，致使多人得病命終。諸比丘！又於如是疾疫劫時，更有他方世界諸比丘！
又於如是疾疫劫時，更有他方世界無量非人，來為此間一切人民作諸疫病。何無量非人，來為此間一切人民作諸疫病。何以故？以其放逸行非法故。彼諸非人奪其精以故？
以其放逸行非法故。彼諸非人奪其精魂，與其惡觸，令心悶亂，其中多有薄福之魂，與其惡觸，令心悶亂，其中多有薄福之人，因病命終。譬如國王，若王大臣，守護民人，因病命終。
譬如國王，若王大臣，守護民故，於其界首，安置戍邏，有時他方盜賊忽故，於其界首，安置戍邏，有時他方盜賊忽來，由彼戍邏不謹慎故、有放逸故，被諸群來，由彼戍邏不謹慎故、有放逸故，被諸群賊一時誅戮，或滅其家、或破村落、或屠聚賊一時誅戮，或滅其家、或破村落、或屠聚邑、或毀國城。如是如是，以放逸故，他方非邑、或毀國城。如是如是，以放逸故，他方非人來行疾疫，命終皆盡，亦復如是。或復彼人來行疾疫，命終皆盡，亦復如是。
或復彼時，他方非人，來行疾病。時，諸眾生無放逸時，他方非人，來行疾病。時，諸眾生無放逸行，但彼鬼大力強相逼惱，奪其精魂，與其行，但彼鬼大力強相逼惱，奪其精魂，與其惡觸，令心悶亂，於中多有遇病命終。譬如惡觸，令心悶亂，於中多有遇病命終。
譬如國王或王大臣，為諸聚落作守護故，安置國王或王大臣，為諸聚落作守護故，安置鎮防，或於後時，他方劫賊來相侵擾，而是鎮防，或於後時，他方劫賊來相侵擾，而是
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