漢傳佛教 · 阿含部

起世經卷 1 · 大正藏 0315c

起世經 · 隋 · 闍那崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T01, no. 24
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起世經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0315c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4762 稳定行段
责任者
隋 · 闍那崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 1 · 大正藏 0315c
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至觸之柔軟,如迦旃隣提迦衣,高齊四指,以足蹈之,隨足上下或舉或伏;又有種種雜色果樹,枝葉華果,悉皆具足;

亦有種種香氣普熏;種種異鳥各各和鳴。

其河兩岸有諸妙船,雜色可樂,七寶所成,金銀琉璃、頗梨赤珠、車𤦲瑪瑙等,莊嚴挍飾。「諸比丘!

為欝單越人故,於善現池南有一大河,名曰善體,漸次下流,略說皆如易入道河。此處所有種種樹林,與彼無異,乃至諸船,雜色所成,柔軟猶若迦旃隣提迦衣。

諸比丘!於善現池西,為欝單越人故,有一大河,名曰等車,乃至略說,漸次而下。

諸比丘!於善現池北,為欝單越人故,有一大河,名曰威主,漸次而下,略說乃至兩岸有船,七寶莊飾,柔軟猶若迦旃隣提迦衣。

此中有欝陀那偈:「『善現普賢等,善華及喜樂,易入并善體,等車威主河。』「諸比丘!

欝單越人,若欲入彼易入道河、善體、等車、威主等河,澡浴遊戲受諸樂時,即皆至彼河之兩岸,脫其衣裳,置於岸側,各坐諸船,乘至水中,澡浴身體,遊戲受樂。既澡浴已,隨有何人在前出者,即取上衣著已而去,亦不求覓所服本衣。

何以故?欝單越人無我我所、無守護故。

是諸人等,又復往詣眾香樹下,到樹下已,其樹自然低枝垂屈,為彼諸人出眾妙香,令其自手攀擥得及。彼人於樹取種種香,用塗身已,復各往詣劫波娑樹,到已其樹亦復如前低枝垂下,出種種衣,令彼諸人手所擥及。

彼人於樹復取種種上

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经号
大正藏 T01, no. 24
藏经版页
0315c
拼音
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