若有沙門婆羅門歸向聽受，求寂靜者，彼皆若有沙門婆羅門歸向聽受，求寂靜者，彼皆依止七覺分。七覺分者，謂擇法覺分、精進依止七覺分。七覺分者，謂擇法覺分、精進覺分、喜覺分、輕安覺分、捨覺分、念覺分、覺分、喜覺分、輕安覺分、捨覺分、念覺分、定覺分。如是七法，唯佛世尊悉能了知，是即定覺分。
如是七法，唯佛世尊悉能了知，是即名為佛最勝法。名為佛最勝法。「復次，我佛世尊有最勝法，謂善分別四正勤「復次，我佛世尊有最勝法，謂善分別四正勤法。四正勤者，謂已作惡令斷、未作惡令止、法。
四正勤者，謂已作惡令斷、未作惡令止、已作善令增長、未作善令發生。如是等法，於已作善令增長、未作善令發生。如是等法，於天上人間，廣大宣說，而作利益，是即名為天上人間，廣大宣說，而作利益，是即名為佛最勝法。佛最勝法。
「復次，我佛世尊有最勝法，謂佛世尊能以正「復次，我佛世尊有最勝法，謂佛世尊能以正智現大神通。其神通者，謂從一現多、攝多為智現大神通。其神通者，謂從一現多、攝多為一，或現空無所有、或現城隍山石隨身而去、一，或現空無所有、或現城隍山石隨身而去、或現從地以手捫摸虛空乃至梵界、或現履或現從地以手捫摸虛空乃至梵界、或現履水如地、或現空中跏趺而坐、或現行相，譬水如地、或現空中跏趺而坐、或現行相，譬如日月行於虛空，如是神通，若有沙門婆羅如日月行於虛空，如是神通，若有沙門婆羅門等，見此通力，生不信者，我說彼等皆是門等，見此通力，生不信者，我說彼等皆是愚迷凡夫，彼非聖者，彼不具通，不求正覺，愚迷凡夫，彼非聖者，彼不具通，不求正覺，亦不樂求寂靜涅槃。而此通力，是即名為佛亦不樂求寂靜涅槃。
而此通力，是即名為佛最勝法。最勝法。「復次，世尊！世間所欲，喜色、善色等，有所求「復次，世尊！
世間所欲，喜色、善色等，有所求者，如來為彼眾生，隨根而行，是即名為如者，如來為彼眾生，隨根而行，是即名為如來神通。來神通。「復次，世尊！世間所有喜不喜色、善不善色，「復次，世尊！
世間所有喜不喜色、善不善色，彼二俱離捨而不住，善知宿命，是即名為如彼二俱離捨而不住，善知宿命，是即名為如來神通。來神通。「復次，世尊！色中見色，是即名為如來神通。「復次，世尊！
色中見色，是即名為如來神通。「復次，世尊！內無色想，見諸外色，是即名為如「復次，世尊！
內無色想，見諸外色，是即名為如來神通。來神通。
下页续读