善法，若其觀者，即是增長善法、損減染法。乃善法，若其觀者，即是增長善法、損減染法。乃至意分別法亦復如是。世尊！我今從佛聞至意分別法亦復如是。
世尊！我今從佛聞是法已，滿所願樂，斷於疑惑。」又復白言：「世是法已，滿所願樂，斷於疑惑。」
又復白言：「世尊！若復苾芻欲滅虛妄者，當斷幾法？當行幾尊！若復苾芻欲滅虛妄者，當斷幾法？
當行幾法？」佛言：「天主！若有苾芻，欲滅虛妄法者，當法？」佛言：「天主！
若有苾芻，欲滅虛妄法者，當斷三法、當行三法：一疑惑、二悕望、三無義斷三法、當行三法：一疑惑、二悕望、三無義語。此三種法，亦有可行、有不可行。不可行語。此三種法，亦有可行、有不可行。
不可行者，謂於此三種不善之法，當斷不行，若復者，謂於此三種不善之法，當斷不行，若復行者，增不善法、損於善法；可行者，謂於此行者，增不善法、損於善法；可行者，謂於此三種不善之法勤行除斷，即得不善損減、善三種不善之法勤行除斷，即得不善損減、善法增長。」帝釋白言：「世尊！如是，如是，我今法增長。」
帝釋白言：「世尊！如是，如是，我今從佛了知此義。疑惑、悕望、無義語等三種之從佛了知此義。
疑惑、悕望、無義語等三種之法，若復行者，損諸善法、增長不善。若復苾法，若復行者，損諸善法、增長不善。若復苾芻，於此三法勤行除斷，即得不善損減、善法芻，於此三法勤行除斷，即得不善損減、善法增長。」又復白言：「世尊！若有苾芻，行滅虛妄增長。」
又復白言：「世尊！若有苾芻，行滅虛妄法者，有幾種身？」佛言：「天主！若有苾芻，行滅法者，有幾種身？」
佛言：「天主！若有苾芻，行滅虛妄法有三種身。三種身者，謂適悅身、苦惱虛妄法有三種身。
三種身者，謂適悅身、苦惱身、捨身。適悅身者，有其二義，謂可行、不可身、捨身。適悅身者，有其二義，謂可行、不可行。可行者，謂諸善法；不可行者，謂諸不行。
可行者，謂諸善法；不可行者，謂諸不善法。苦惱身、捨身亦復如是。」帝釋白佛言：善法。
苦惱身、捨身亦復如是。」帝釋白佛言：「世尊！如是，如是。我今從佛了知此義，若彼「世尊！
如是，如是。我今從佛了知此義，若彼苾芻行滅虛妄法者，於適悅身、苦惱身、捨身，苾芻行滅虛妄法者，於適悅身、苦惱身、捨身，於此三身諸善法等可行，諸不善法等皆不於此三身諸善法等可行，諸不善法等皆不可行。」可行。」
爾時，帝釋復白言：「世尊！所有一切眾生，爾時，帝釋復白言：「世尊！所有一切眾生，樂欲、憶念、色相皆悉同不？」佛言：「不也。天主，樂欲、憶念、色相皆悉同不？」
佛言：「不也。天主，一切眾生，非同一欲、非同一念、非一色相。一切眾生，非同一欲、非同一念、非一色相。
天主！一切眾生雖然各各居其界趣，亦各不天主！一切眾生雖然各各居其界趣，亦各不知界趣差別，彼由不知界趣差別，是故行於知界趣差別，彼由不知界趣差別，是故行於
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