阿修羅、乾闥婆及諸異生等，以何為煩惱？」阿修羅、乾闥婆及諸異生等，以何為煩惱？」佛言：「以憎愛為煩惱。帝釋天主！所有天人、阿佛言：「以憎愛為煩惱。
帝釋天主！所有天人、阿修羅、乾闥婆乃至諸異生等，而作是念：『嗚呼！修羅、乾闥婆乃至諸異生等，而作是念：『嗚呼！
我自於他先無侵害，亦不怨枉、不鬪、不諍、無我自於他先無侵害，亦不怨枉、不鬪、不諍、無訴、無訟，又不相持，云何於我返作是事？』天訴、無訟，又不相持，云何於我返作是事？』天主！如是之事由憎愛起，憎愛起故煩惱遂生。」主！
如是之事由憎愛起，憎愛起故煩惱遂生。」帝釋白言：「世尊！如是，如是，如佛所說，我今帝釋白言：「世尊！
如是，如是，如佛所說，我今從佛了知此義，憎愛為煩惱。斷於疑惑，滿所從佛了知此義，憎愛為煩惱。斷於疑惑，滿所樂心。」樂心。」
爾時，帝釋天主得聞佛說歡喜信受，復白佛爾時，帝釋天主得聞佛說歡喜信受，復白佛言：「世尊！此憎愛煩惱，何因何集？何生何言：「世尊！此憎愛煩惱，何因何集？
何生何緣？何因得有？何因得無？」佛言：「天主！此憎愛緣？何因得有？
何因得無？」佛言：「天主！
此憎愛煩惱，怨親為因，怨親而集，從怨親生，怨親煩惱，怨親為因，怨親而集，從怨親生，怨親為緣，由怨親故，有憎愛煩惱，若無怨親，憎為緣，由怨親故，有憎愛煩惱，若無怨親，憎愛即無。」帝釋白佛言：「如是，如是，如佛所說。愛即無。」帝釋白佛言：「如是，如是，如佛所說。
我今從佛了知此義，憎愛煩惱怨親為因，若我今從佛了知此義，憎愛煩惱怨親為因，若無怨親即無憎愛。」又復白言：「世尊！怨親因何無怨親即無憎愛。」又復白言：「世尊！
怨親因何有？從何集？由何生？依何緣？何因得有？何因有？從何集？
由何生？依何緣？
何因得有？何因得無？」佛告帝釋：「所欲為因，從所欲集，由所欲得無？」
佛告帝釋：「所欲為因，從所欲集，由所欲生，依所欲緣，因其所欲故有怨親，若無所欲生，依所欲緣，因其所欲故有怨親，若無所欲怨親即無。」帝釋白佛言：「世尊！如是，如是，如怨親即無。」帝釋白佛言：「世尊！
如是，如是，如佛所說，而彼怨親因所欲有。」又復白言：「世尊！佛所說，而彼怨親因所欲有。」又復白言：「世尊！
而此所欲，何因而有？從何而集？由何而生？而此所欲，何因而有？從何而集？
由何而生？依於何緣？何因得有？何因得無？」佛言：「帝釋！依於何緣？
何因得有？何因得無？」
佛言：「帝釋！所欲因疑惑有，從疑惑集，由疑惑生，依所欲因疑惑有，從疑惑集，由疑惑生，依疑惑緣，因疑惑故而有所欲，若無疑惑即疑惑緣，因疑惑故而有所欲，若無疑惑即無所欲。」帝釋白言：「世尊！如是，如是，如無所欲。」
帝釋白言：「世尊！如是，如是，如佛所說，所欲因疑惑有。」又復白言：「世尊！佛所說，所欲因疑惑有。」
又復白言：「世尊！疑惑何因？何集？何生？何緣？而此疑惑，何因疑惑何因？
何集？何生？
何緣？而此疑惑，何因
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