禮。時，彼天眾合掌而住，各起所念：「嗚呼！娑禮。時，彼天眾合掌而住，各起所念：「嗚呼！
娑婆世界主，大梵天王於此會前以所現身，復婆世界主，大梵天王於此會前以所現身，復現大身。」是時，梵王知天眾心，於大身中，倍現大身。」是時，梵王知天眾心，於大身中，倍復現大，於彼勝會，上虛空中，跏趺而坐，譬復現大，於彼勝會，上虛空中，跏趺而坐，譬大力士於地而坐，大梵天王亦復如是。大力士於地而坐，大梵天王亦復如是。
「『爾時，大梵天王復告天眾：「所現大身，是四神「『爾時，大梵天王復告天眾：「所現大身，是四神足力，唯佛世尊悉知悉見，能說、能修、亦復能足力，唯佛世尊悉知悉見，能說、能修、亦復能現。是故汝等，亦當誠心修彼神足，乃至現現。是故汝等，亦當誠心修彼神足，乃至現通作大利益。四神足者，謂欲勤心慧。」是時，通作大利益。
四神足者，謂欲勤心慧。」是時，天眾又復心念：「嗚呼！大梵天王，願化我等天眾又復心念：「嗚呼！
大梵天王，願化我等天眾，一一皆如梵天王身，一一梵天懷中坐天眾，一一皆如梵天王身，一一梵天懷中坐一天王。」爾時，大梵天王知天眾心，即以神力，一天王。」爾時，大梵天王知天眾心，即以神力，攝諸天身，化梵王身，各於懷中，坐一天王。攝諸天身，化梵王身，各於懷中，坐一天王。
是彼天眾，所有心念，皆悉滿足，獲大安樂，是彼天眾，所有心念，皆悉滿足，獲大安樂，譬如剎帝利王，受父灌頂，而紹王位，心念譬如剎帝利王，受父灌頂，而紹王位，心念滿足，獲大安樂，彼諸天眾亦復如是。滿足，獲大安樂，彼諸天眾亦復如是。「『爾時，大梵復告天眾：「汝等諸天及護世等，當「『爾時，大梵復告天眾：「汝等諸天及護世等，當一心聽。諸聖者唯佛、如來、正等正覺，於四神一心聽。
諸聖者唯佛、如來、正等正覺，於四神足，能廣宣說、能久修習、能大變現。是故汝足，能廣宣說、能久修習、能大變現。是故汝等當發誠心，應勤修習，自在變現，作大利等當發誠心，應勤修習，自在變現，作大利益。」是時，梵王懷中所坐天王，各生疑念：「唯益。」
是時，梵王懷中所坐天王，各生疑念：「唯有一大梵王，我坐懷中；云何言時諸天皆言？有一大梵王，我坐懷中；云何言時諸天皆言？
若彼默時諸天亦默？」又帝釋天主，起如是念：若彼默時諸天亦默？」又帝釋天主，起如是念：「嗚呼！大梵天王，願攝我等天眾本形，變一大「嗚呼！
大梵天王，願攝我等天眾本形，變一大身，坐我懷中。」時，大梵王知帝釋念，攝天眾身，坐我懷中。」時，大梵王知帝釋念，攝天眾形，現一大身，帝釋懷中跏趺而坐。大梵天形，現一大身，帝釋懷中跏趺而坐。
大梵天王當以如是神足之力，種種變現，作化事已，王當以如是神足之力，種種變現，作化事已，又復告彼諸天及護世等：「我佛世尊以此四又復告彼諸天及護世等：「我佛世尊以此四神足力，及聲聞法，先所化度者，即摩伽陀神足力，及聲聞法，先所化度者，即摩伽陀
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