乃至我等有所知解，一切皆從師授為緣，汝乃至我等有所知解，一切皆從師授為緣，汝師今時若有歸趣，我亦有歸。』時，輔相婆羅門，師今時若有歸趣，我亦有歸。』時，輔相婆羅門，復告一萬四千諸婆羅門言：『我所出家，捨苦復告一萬四千諸婆羅門言：『我所出家，捨苦從樂，今正是時。』「時輔相婆羅門，還詣自舍從樂，今正是時。』
「時輔相婆羅門，還詣自舍四十妻所，謂諸妻言：『善來，善來！汝等各各四十妻所，謂諸妻言：『善來，善來！汝等各各當詣彼彼親族中去，或復樂住別婆羅門族。當詣彼彼親族中去，或復樂住別婆羅門族。
我今捨汝，志求出家。何以故？我於大梵天我今捨汝，志求出家。何以故？
我於大梵天王所，聞真實言，謂煩惱法，應當捨離。從是王所，聞真實言，謂煩惱法，應當捨離。從是已後，不樂在家一向纏縛。我若出家一向離已後，不樂在家一向纏縛。
我若出家一向離過，當修清淨正白梵行。何以故？有生皆滅，過，當修清淨正白梵行。何以故？
有生皆滅，人命短促，若不覺知，死墮惡趣。是故我今人命短促，若不覺知，死墮惡趣。是故我今自知自覺，宜善修作行正梵行，不復世間造自知自覺，宜善修作行正梵行，不復世間造諸惡業。』時四十妻俱白輔相婆羅門言：『汝諸惡業。』
時四十妻俱白輔相婆羅門言：『汝大堅固！應為師尊時，汝即是師尊，應為夫主大堅固！應為師尊時，汝即是師尊，應為夫主時，汝即是夫主，應為善友時，汝即是善友。今時，汝即是夫主，應為善友時，汝即是善友。
今隨汝所欲，汝有歸趣，我亦有歸。』時，輔相婆隨汝所欲，汝有歸趣，我亦有歸。』時，輔相婆羅門復謂四十妻言：『我所出家，捨苦從樂，羅門復謂四十妻言：『我所出家，捨苦從樂，今正是時。』「五髻！爾時，輔相婆羅門，所應告語今正是時。』
「五髻！爾時，輔相婆羅門，所應告語遍告語已，於七日中，正信堅固，歸佛出家，遍告語已，於七日中，正信堅固，歸佛出家，鬚髮自落，袈裟著身，成苾芻相，威儀具足。鬚髮自落，袈裟著身，成苾芻相，威儀具足。
輔相婆羅門，既出家已。時，彼七王悉捨國境，輔相婆羅門，既出家已。時，彼七王悉捨國境，亦隨出家；所有七千教誦婆羅門，亦隨出家；亦隨出家；
所有七千教誦婆羅門，亦隨出家；彼四十妻亦隨出家。是時，復有無數百千諸彼四十妻亦隨出家。
是時，復有無數百千諸人民眾，各各隨喜，悉樂出家。「五髻！時，輔相人民眾，各各隨喜，悉樂出家。「五髻！
時，輔相大堅固婆羅門遠離諸欲，證阿羅漢果。證聖大堅固婆羅門遠離諸欲，證阿羅漢果。證聖果已，復為同梵行者，說諸聲聞種類法門。果已，復為同梵行者，說諸聲聞種類法門。
彼聞法已，解了其義，當生梵界。是時，大堅彼聞法已，解了其義，當生梵界。是時，大堅固聲聞，復為諸同修梵行者，說諸聲聞種類固聲聞，復為諸同修梵行者，說諸聲聞種類法門。彼聞法已，解了其義，得生欲界四大法門。
彼聞法已，解了其義，得生欲界四大
下页续读