「黎努大王說伽陀曰：「黎努大王說伽陀曰：「『如汝輔相善所說，我今悉能生信解，「『如汝輔相善所說，我今悉能生信解，汝既得聞先聖言，此出家心何能轉。汝既得聞先聖言，此出家心何能轉。汝心猶如虛空淨，復如淨妙瑠璃寶，汝心猶如虛空淨，復如淨妙瑠璃寶，如汝所修我亦隨，我因汝故得開悟。』如汝所修我亦隨，我因汝故得開悟。』
「時，黎努王說伽陀已，又作是言：『大堅固！汝心「時，黎努王說伽陀已，又作是言：『大堅固！汝心清淨，樂修善行，隨汝所欲，汝有歸趣，我亦清淨，樂修善行，隨汝所欲，汝有歸趣，我亦有歸。』有歸。』
「時，輔相婆羅門復說伽陀，前白王曰：「時，輔相婆羅門復說伽陀，前白王曰：「『汝王當捨諸欲境，若執著者即愚夫，「『汝王當捨諸欲境，若執著者即愚夫，應發堅固離著心，三摩呬多忍力具。應發堅固離著心，三摩呬多忍力具。此所悟者清淨乘，此清淨道真常住，此所悟者清淨乘，此清淨道真常住，此所宣說正法門，由此得生梵天界。』此所宣說正法門，由此得生梵天界。』
「五髻！彼分理諸國者六王，聞輔相婆羅門捨「五髻！彼分理諸國者六王，聞輔相婆羅門捨輔相位樂求出家，即集六王，共在一處。時，輔相位樂求出家，即集六王，共在一處。
時，輔相婆羅門乃自往詣彼六王所，到已跪拜，輔相婆羅門乃自往詣彼六王所，到已跪拜，白諸王言：『諸王！當知，我今欲捨彼輔相位，白諸王言：『諸王！當知，我今欲捨彼輔相位，惟願諸王，各各別求助國政者，設有授學，惟願諸王，各各別求助國政者，設有授學，別依師範。我今樂欲出家修道。何以故？我別依師範。
我今樂欲出家修道。何以故？
我於大梵天王所，聞真實言，謂煩惱法，應當於大梵天王所，聞真實言，謂煩惱法，應當捨離。從是已後，不樂在家一向纏縛。我若捨離。從是已後，不樂在家一向纏縛。
我若出家一向離過，當修清淨正白梵行。何以故？出家一向離過，當修清淨正白梵行。何以故？
有生皆滅，人命短促，若不覺知，死墮惡趣。有生皆滅，人命短促，若不覺知，死墮惡趣。是故我今自知自覺，宜善修作行正梵行，不是故我今自知自覺，宜善修作行正梵行，不復世間造諸惡業。』時彼六王咸共議言：『此輔復世間造諸惡業。』
時彼六王咸共議言：『此輔相婆羅門何故棄捨富貴而求出家？婆羅門相婆羅門何故棄捨富貴而求出家？婆羅門中亦有愛樂於富貴者，我等應當以富貴事，中亦有愛樂於富貴者，我等應當以富貴事，勸請彼人令勿出家。』爾時，六王共參議已，咸勸請彼人令勿出家。』
爾時，六王共參議已，咸謂輔相婆羅門言：『我等六王以富貴事一切謂輔相婆羅門言：『我等六王以富貴事一切
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