汉传佛教 · 毗昙部

舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)第 134 阅读页 · T1548.23 · 舍利弗阿毘曇論 · 3/7

舍利弗阿毘曇論 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)

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何謂對觸分?若法對觸相應,謂眼識界、耳鼻舌身識界,樂根、苦根、捨根,受、想、思、思惟、解脫,是名對觸分。何謂愛觸分?若法愛觸相應,謂意界、意識界,喜根、捨根,受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、煩惱使、愛使、無明、慢、掉使,是名愛觸分。何謂恚觸分?若法恚觸相應,謂意界、意識界,憂根,受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,悔、心進、信、欲、念、怖,煩惱使、恚使、無明、慢、掉使,是名恚觸分。何謂明觸分?若法明觸相應,謂意界,意識界,喜根、捨根,受、想、思、思惟、覺、觀、見、智、解脫,無癡、順信、悅、喜、心進、心除,信、欲、不放逸、念、心捨,有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定、空定無相定無願定,信根乃至慧根,是名明觸分。何謂無明觸分?若法無明觸相應,謂意界、意識界,喜根、憂根、捨根,受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖,煩惱使及十煩惱使,是名無明觸分。何謂明分觸?若法明分觸相應,謂意界、意識界,喜根、捨根,受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無癡、順信、悅、喜、心進、心除,信、欲、不放逸、念、心捨,有覺有觀定,乃至慧根,是名明分觸。何謂無明分觸?若法無明分觸相應,謂眼耳鼻舌身識界、意界意識界,樂根、苦根、喜根、憂根、捨根,受、想、思、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無貪、無恚、無癡,順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念心、除怖,有覺有觀定、無覺有觀定、無覺無觀定,是名無明分觸。何謂樂根分?若法樂根相應,謂眼識界、耳鼻舌身識界,身觸、對觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、解脫,是名樂根分。何謂苦根分?若法苦根相應,謂眼識界、耳鼻舌身識界,身觸、對觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、解脫,是名苦根分。何謂喜根分?若法喜根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、愛觸、明觸、無明觸、明分觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無貪、無恚、無癡,順信、不悔、悅、喜、心進、心除,信、欲、不放逸、念、心捨,煩惱使、見使、戒道使、愛使、無明、慢、掉使,有覺有觀定,乃至慧根,是名喜根分。何謂憂根分?若法憂根相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、恚觸、無明觸、無明分觸,想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無貪、無恚、無癡、順信、悔心、進、信、欲、不放逸、念、怖,煩惱使、見使、疑使、戒道使、恚使、嫉妬慳惜使、無明、慢、掉使,是名憂根分。何謂捨根分?若法捨根相應,謂眼識界、耳鼻舌身識界,意界、意識界,眼耳鼻舌身觸、心觸、名觸、對觸、愛觸、明觸、無明觸、明分觸、無明分觸,無癡、順信、心除,信、欲、不放逸、念、捨,煩惱使、見使、疑使、戒道使、愛使、無明、慢、掉使,有覺有觀定,乃至慧根,是名捨根分。何謂受分?若法受相應。何謂非分?謂諸自性,是名非受分。何謂想分?若法想相應。何謂非分?謂諸自性,是名非想分。何謂思分?若法思相應。何謂非分?謂諸自性,是名非思分。何謂觸分?若法觸相應。何謂非分?謂諸自性,是名非觸分。思惟分,如想說。何謂覺分?若法覺相應。何謂非分?謂五識界、身觸、對觸、樂根、苦根自性,無覺有觀定、無覺無觀定,是名非覺分。何謂觀分?若法觀相應。何謂非分?謂五識界、身觸、對觸、樂根、苦根自性,無覺無觀定,是名非觀分。何謂忍分?若法忍相應。何謂非分?謂身無明觸,十五自性,忍、見、智、無癡、慧根,見斷三煩惱,身見、疑、戒道,是名非忍分。何謂見分?若法見相應。何謂非分?九一向身,五自性,忍、智、無癡、慧根,見斷三煩惱,身見、疑、戒道,是名非見分。何謂智分?若法智相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸,喜根、捨根,受、想、觸、思惟、覺、觀、解脫,順信、悅、喜、心進、心除,信、欲、不放逸、念、心捨,有覺有觀定乃至定根,是名智分。何謂解脫分?若法解脫相應。何謂非分?謂自性、疑使,是名非解脫分。何謂無貪分?若法無貪相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、無明分觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念,是名無貪分。何謂無恚分?若法無恚相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、無明分觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念,是名無恚分。何謂無癡分?若法無癡相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、解脫,無貪、無恚、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、心捨,有覺有觀定乃至定根,是名無癡分。何謂順信分?若法順信相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無貪、無恚、無癡、悔、不悔、悅、喜、心進、心除、欲、不放逸、念、心捨,除信根,有覺有觀定乃至慧根,是名順信分。何謂悔分?若法悔相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、恚觸、無明觸、無明分觸,憂根,受,想,思,觸,思惟,覺,觀,忍,見,解脫,無貪、無恚、無癡、順信、心進、信、欲、不放逸、念,煩惱使、見使、戒道使、恚使、無明、憍、慢、掉使,是名悔分。何謂非分?若法非悔相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、愛觸、無明觸、無明分觸,喜根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,無貪、無恚、無癡、順信、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念,煩惱使、見使、戒道使、愛、無明、慢、掉使,是名非悔分。何謂悅分?若法悅相應。何謂非分?謂身九恚觸,憂根、捨根、悔自性、怖、疑、恚、嫉妬、慳惜,是名非悅分。何謂喜分?若法喜相應。何謂非分?謂身九恚觸,憂根、捨根、悔自性、喜、怖、疑、恚、嫉妬、慳惜,是名非喜分。何謂心進分?若法心進相應。何謂非分?謂身九自性進根,是名非心進分。何謂心除分?若法心除相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸,喜根,捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無癡、順信、悅、喜、心進、信、欲、不放逸、念、心捨,有覺有觀定乃至慧根,是名心除分。何謂信分?若法信相應。何謂非分?謂身九順信信根疑,是名非信分。何謂欲分?若法欲相應。何謂非分?謂身九自性疑,是名非欲分。何謂不放逸分?若法不放逸相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無貪、無恚、無癡、順信、悔、不悔、悅喜、心進、心除、信、欲、念、捨,有覺有觀定乃至定根,是名不放逸分。何謂念分?若法念相應。何謂非分?謂身九自性念根疑,是名非念分。何謂心捨分?若法心捨相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、明觸、明分觸、無明分觸,喜根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、智、解脫,無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念,有覺有觀定乃至慧根,是名心捨分。何謂怖分?若法怖相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、恚觸、無明觸、無明分觸,憂根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,心進、信、欲、念,煩惱使、恚使、無明、慢、掉使,是名怖分。何謂煩惱使分?若法煩惱使相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、愛觸、恚觸、無明觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖,見使乃至掉使,是名煩惱使分。何謂見分?若法見使相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、無明觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、解脫,悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念,煩惱使、無明、慢、掉使,是名見使分。何謂疑使分?若法疑使相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、無明觸,憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、心進,煩惱使、無明、慢、掉使,是名疑使分。何謂戒道使分?若法戒道使相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、無明觸,喜根、憂根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、解脫,悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念,煩惱使、無明、慢、掉使,是名戒道使分。何謂愛使分?若法愛使相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、愛觸、無明觸,喜根、捨根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,不悔、悅、喜、心進、信、欲、念,煩惱使、無明、慢、掉使,是名愛使分。何謂恚使分?若法恚使相應,謂意界、意識界,心觸、名觸、恚觸、無明觸,憂根,受、想、思、觸、思惟、覺、觀、忍、見、解脫,悔、心進、信、欲、念、怖,煩惱使、無明、慢、掉使,是名恚使分。何謂嫉妬使分?

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归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。