本事經卷第七本事經卷第七三法品第三之二三法品第三之二
(131)(131)大唐三藏法師玄奘奉 詔譯大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
吾從世尊聞如是語：吾從世尊聞如是語：
「苾芻當知！諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。「苾芻當知！諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。
云何為三？云何為三？一者應以不堅之財貿易堅財。一者應以不堅之財貿易堅財。
二者應以不堅之身貿易堅身。二者應以不堅之身貿易堅身。三者應以不堅之命貿易堅命。三者應以不堅之命貿易堅命。
「云何應以不堅之財貿易堅財？「云何應以不堅之財貿易堅財？
謂有淨信諸善男子或善女人，如法精勤，勞役手足，竭力流汗，所獲珍財，應自供身、奉上父母，賑給妻子、奴婢、僕使、朋友、眷屬，晝夜集會，歡娛受樂。謂有淨信諸善男子或善女人，如法精勤，勞役手足，竭力流汗，所獲珍財，應自供身、奉上父母，賑給妻子、奴婢、僕使、朋友、眷屬，晝夜集會，歡娛受樂。而遇沙門或婆羅門——具淨尸羅，成調善法，勤修梵行，除去憍逸，忍辱、柔和，履正直路，棄諸邪道，趣涅槃城——以淨信心歡喜恭敬，如應如時，持用布施，遠求無上安樂涅槃，或希當來人天樂果，是名應以不堅之財貿易堅財。而遇沙門或婆羅門——具淨尸羅，成調善法，勤修梵行，除去憍逸，忍辱、柔和，履正直路，棄諸邪道，趣涅槃城——以淨信心歡喜恭敬，如應如時，持用布施，遠求無上安樂涅槃，或希當來人天樂果，是名應以不堅之財貿易堅財。
「云何應以不堅之身貿易堅身？「云何應以不堅之身貿易堅身？
謂有淨信諸善男子或善女人，成就正見，能離殺生，究竟圓滿無犯清淨。謂有淨信諸善男子或善女人，成就正見，能離殺生，究竟圓滿無犯清淨。離不與取，究竟圓滿無犯清淨。離不與取，究竟圓滿無犯清淨。
離欲邪行，究竟圓滿無犯清淨。離欲邪行，究竟圓滿無犯清淨。離虛誑語，究竟圓滿無犯清淨。離虛誑語，究竟圓滿無犯清淨。
離飲諸酒生放逸處，究竟圓滿無犯清淨。離飲諸酒生放逸處，究竟圓滿無犯清淨。如是等類，是名應以不堅之身貿易堅身。如是等類，是名應以不堅之身貿易堅身。
「云何應以不堅之命貿易堅命？「云何應以不堅之命貿易堅命？
謂我法中諸聖弟子，如實了知是為苦諦。謂我法中諸聖弟子，如實了知是為苦諦。如實了知是苦集諦。如實了知是苦集諦。
如實了知是苦滅諦。如實了知是苦滅諦。如實了知是能趣向苦滅道諦。如實了知是能趣向苦滅道諦。
是名應以不堅之命貿易堅命。是名應以不堅之命貿易堅命。
「如是名為諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。」「如是名為諸有智者，應以三種不堅之法貿易三堅。」爾時，世尊重攝此義而說頌曰：爾時，世尊重攝此義而說頌曰：「如世有智人，「如世有智人，
以賤而貿貴，以賤而貿貴，正見者亦爾，正見者亦爾，以不堅易堅。以不堅易堅。
知此財、身、命，知此財、身、命，
不淨不堅牢，不淨不堅牢，求清淨堅牢，求清淨堅牢，世出世間樂。世出世間樂。
天上財、身、命，天上財、身、命，
是世淨堅牢，是世淨堅牢，證常樂涅槃，證常樂涅槃，是真淨堅法。」是真淨堅法。」
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