相應部經典(第42卷-第47卷)卷 45 · 南傳 0199a

以證知而徧知法，〔證知應斷之法，證知而斷。證知應現證之法，證知而現證。〕證以yǐ證zhèng知zhī而ér徧biàn知zhī法fǎ，〔證zhèng知zhī應yīng斷duàn之zhī法fǎ，證zhèng知zhī而ér斷duàn。證zhèng知zhī應yīng現xiàn證zhèng之zhī法fǎ，證zhèng知zhī而ér現xiàn證zhèng。

〕證zhèng知修習之法，證知而修習耶？知zhī修xiū習xí之zhī法fǎ，證zhèng知zhī而ér修xiū習xí耶yē？八諸比丘！於此有比丘，〔依遠離，依離貪，依滅盡，迴向於捨〕以修習正見。〔……八bā諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū此cǐ有yǒu比bǐ丘qiū，〔依yī遠yuǎn離lí，依yī離lí貪tān，依yī滅miè盡jìn，迴huí向xiàng於wū捨shě〕以yǐ修xiū習xí正zhèng見jiàn。〔……正思惟……正語……正業……正命……正精進……正念……〕依遠離，依離貪，依正zhèng思sī惟wéi……正zhèng語yǔ……正zhèng業yè……正zhèng命mìng……正zhèng精jīng進jìn……正zhèng念niàn……〕依yī遠yuǎn離lí，依yī離lí貪tān，依yī滅盡，迴向於捨修習正定。諸比丘！如是比丘，修習八支聖道，多修八支聖道，則滅miè盡jìn，迴huí向xiàng於wū捨shě修xiū習xí正zhèng定dìng。

諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì比bǐ丘qiū，修xiū習xí八bā支zhī聖shèng道dào，多duō修xiū八bā支zhī聖shèng道dào，則zé證知應徧知之法，證知而徧知。證知應斷之法，證知而斷除。證知應現證之證zhèng知zhī應yīng徧biàn知zhī之zhī法fǎ，證zhèng知zhī而ér徧biàn知zhī。

證zhèng知zhī應yīng斷duàn之zhī法fǎ，證zhèng知zhī而ér斷duàn除chú。證zhèng知zhī應yīng現xiàn證zhèng之zhī法，證知而現證。證知應修習之法，證知而修習。」法fǎ，證zhèng知zhī而ér現xiàn證zhèng。

證zhèng知zhī應yīng修xiū習xí之zhī法fǎ，證zhèng知zhī而ér修xiū習xí。」

〔一六〇〕第十二河〔一六〇〕第十二河〔一yī六liù〇líng〕第dì十shí二èr河hé

※二「諸比丘！譬如恆河，趣向於東，傾向於東，臨入於東，時有眾人持鋤與籠來，※二èr「諸zhū比bǐ丘qiū！譬pì如rú恆héng河hé，趣qù向xiàng於wū東dōng，傾qīng向xiàng於wū東dōng，臨lín入rù於wū東dōng，時shí有yǒu眾zhòng人rén持chí鋤chú與yǔ籠lóng來lái，謂：『我等將令此恆河趣向於西，傾向於西，臨入於西。』諸比丘！汝等於意云何？謂wèi：『我wǒ等děng將jiāng令lìng此cǐ恆héng河hé趣qù向xiàng於wū西xī，傾qīng向xiàng於wū西xī，臨lín入rù於wū西xī。』

諸zhū比bǐ丘qiū！汝rǔ等děng於wū意yì云yún何hé？

彼眾人得將恆河趣向於西，傾向於西，臨入於西否？」彼bǐ眾zhòng人rén得dé將jiāng恆héng河hé趣qù向xiàng於wū西xī，傾qīng向xiàng於wū西xī，臨lín入rù於wū西xī否fǒu？」