相應部經典(第12卷-第21卷)卷 18 · 南傳 0322a

實以正慧而見，則無取著解脫。實shí以yǐ正zhèng慧huì而ér見jiàn，則zé無wú取qǔ著zhù解jiě脫tuō。對於五蘊，亦復如是。對duì於wū五wǔ蘊yùn，亦yì復fù如rú是shì。

五任何之受……五wǔ任rèn何hé之zhī受shòu……六任何之想……六liù任rèn何hé之zhī想xiǎng……七任何之行……七qī任rèn何hé之zhī行xíng……八任何之識——過去、現在、未來，或內、或外、或麤、或細、或劣、或勝、或八bā任rèn何hé之zhī識shí——過guò去qù、現xiàn在zài、未wèi來lái，或huò內nèi、或huò外wài、或huò麤cū、或huò細xì、或huò劣liè、或huò勝shèng、或huò近、或遠——一切之識，以『此非我所，此非我、此非我之我。』如是，如實以正慧近jìn、或huò遠yuǎn——一yī切qiè之zhī識shí，以yǐ『此cǐ非fēi我wǒ所suǒ，此cǐ非fēi我wǒ、此cǐ非fēi我wǒ之zhī我wǒ。』如rú是shì，如rú實shí以yǐ正zhèng慧huì而見，則為無取著解脫。而ér見jiàn，則zé為wéi無wú取qǔ著zhù解jiě脫tuō。

九羅睺羅！如是知，如是見，則於此有識身及外之一切相，我之狀態，我所之狀九jiǔ羅luó睺hóu羅luó！如rú是shì知zhī，如rú是shì見jiàn，則zé於wū此cǐ有yǒu識shí身shēn及jí外wài之zhī一yī切qiè相xiāng，我wǒ之zhī狀zhuàng態tài，我wǒ所suǒ之zhī狀zhuàng態，依遠離慢心，超越慢，得寂靜善解脫。」態tài，依yī遠yuǎn離lí慢màn心xīn，超chāo越yuè慢màn，得dé寂jì靜jìng善shàn解jiě脫tuō。」

此頌曰：此cǐ頌sòng曰yuē：眼色以及識乃至於觸受眼yǎn色sè以yǐ及jí識shí乃nǎi至zhì於wū觸chù受shòu想思並至愛界蘊等為十想xiǎng思sī並bìng至zhì愛ài界jiè蘊yùn等děng為wéi十shí